老师,八字庚午,辛巳,丁丑,壬寅。如何取喜用神?
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八字如何正确提取喜用神
1、选取用神是八字论命中最关键一步。
所谓“用神”,就是八字中日干(代表命主自身)最需要的五行。因此,取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑,如偏于弱则宜扶;知其所缺之点,则宜补其缺,知其受病之处,则宜去其病。即使日干较强,但气候过寒或过热,则需“调候为先”。总之,视日主所需要者而取之为“用神”。
2、日主的强弱主要是由月令来决定的。
如甲木日主,生于寅月木旺之时,那当然很强;而戊土日主生于寅月,其势则弱。从月令初步判断日主的强弱之后,还需要参看日支以及整个八字的配合来决定。古人有“得时不旺,失时不弱”之论,即是说日主虽然在月令很强,但由于八字中其他干支不得力,仍然会由强转弱;而日主虽然在月令很弱,但由于八字中其他干支有助,也可以由弱变强。
3、日支与日主同一个柱,关系最为密切。
如戊土日主生于寅月,是木最旺土最虚之时,日主最需要火来生助,那么戊坐午支,不但午火生戊土,还可使本来克制日主的月支寅木转化为火(寅午合化火),从而生助戊土日主,因此尽管戊土日主不得月令,但内有精神,可以反弱为强。由此可见,对于戊土日主来讲,其用神就是火。如果大运走南方火地,即所谓用神得地,也就是一生最走运的时段了。命书中有说:“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主,而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤,轻则“福泽不足”,重则“灾难重重”、“非贫即夭”了。
4、日干弱,多官杀,用神取印星。
首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋;强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身。按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补。不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明……这叫矫枉过正。
咨询记录 · 回答于2021-12-08
老师,八字庚午,辛巳,丁丑,壬寅。如何取喜用神?
八字如何正确提取喜用神1、选取用神是八字论命中最关键一步。所谓“用神”,就是八字中日干(代表命主自身)最需要的五行。因此,取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑,如偏于弱则宜扶;知其所缺之点,则宜补其缺,知其受病之处,则宜去其病。即使日干较强,但气候过寒或过热,则需“调候为先”。总之,视日主所需要者而取之为“用神”。2、日主的强弱主要是由月令来决定的。如甲木日主,生于寅月木旺之时,那当然很强;而戊土日主生于寅月,其势则弱。从月令初步判断日主的强弱之后,还需要参看日支以及整个八字的配合来决定。古人有“得时不旺,失时不弱”之论,即是说日主虽然在月令很强,但由于八字中其他干支不得力,仍然会由强转弱;而日主虽然在月令很弱,但由于八字中其他干支有助,也可以由弱变强。3、日支与日主同一个柱,关系最为密切。如戊土日主生于寅月,是木最旺土最虚之时,日主最需要火来生助,那么戊坐午支,不但午火生戊土,还可使本来克制日主的月支寅木转化为火(寅午合化火),从而生助戊土日主,因此尽管戊土日主不得月令,但内有精神,可以反弱为强。由此可见,对于戊土日主来讲,其用神就是火。如果大运走南方火地,即所谓用神得地,也就是一生最走运的时段了。命书中有说:“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主,而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤,轻则“福泽不足”,重则“灾难重重”、“非贫即夭”了。4、日干弱,多官杀,用神取印星。首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋;强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身。按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补。不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明……这叫矫枉过正。
那我这个八字该用水土金哪一个呢
日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补。不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明……这叫矫枉过正。
你好,是水
可是壬水无根,也可以为用吗
是的
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