Question

最初印刷版和最早印刷版的区别

Answer 1

问：最初印刷版和最早印刷版的区别

答：再版，指书刊第二次出版，有时也指第二次印刷。初版，意思是初次印刷的版本，尤指在印刷术流行前所印的流通的版本。再版是指利用原有的纸型、图版或底片再次印刷，再版时，著作权人有权修改，出版者也有权改变版本种类。再版的图书，不可再用原书号，必须用新的书号；除书名外，其他如封面装帧、开本、版式等都可以重新设计。再版的图书照原样再印或略作小的改动再印，称为再版书的重印。再版书重印的印次和印数，都是从初版的第一次印刷起累计。

问：有

问：怎么写求求了你也不忍心看我考试挂科吧

答：您吧问题复制给我

答：我为您找找看

问：这个22题怎么写求求了

问：ok

答：26分）思想的进步推动历史的发展，结合所学知识回答下列问题。材料一 公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。（1）材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些？（4分）分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。（4分）

答：材料二 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）甲 欧洲旧思想乙 中国旧思想丙 欧洲新思想一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者五、政治为宗教之附属物五、宗教为政治之附属物五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）

答：1）差异：形式上：孔子坐于高台之上，学生围坐四周；雅典老师与学生站在一起平等交流。教法上看，孔子传道式，雅典讨论式。（4分）特征：中国师道尊严，反映出春秋时期社会变革，礼崩乐坏的时代，孔子希望恢复西周的“礼”。（2分）雅典学院的平等教学氛围，反映出雅典城邦民主政治制度的高度发展及经济文化繁荣的时代特征。（2分）（2）新的表现：人民主权、政教分离、平等、法治。（4分）社会背景：八国联军侵华和《辛丑条约》的签订，使中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊，（2分）资产阶级革命兴起，民族危机和统治危机深重，清政府被迫开始推行新政。（2分）意图：学习西方的政治理念和政治制度，实现中国政治民主化，挽救民族危机。（2分）

答：3）特点：法国：崇尚自然秩序，认为农业是财富的唯一来源；主张经济自由和保护私有财产。（2分，择一即可） 英国：虽也主张经济自由，但更强调（或具体化为）自由经营、自由贸易、自由竞争（2分）原因：法国属于封建专制王权统治，农业发达，同时资本主义经济也发展起来。（2分）英国工业革命已经兴起，工业资产阶级希望更多地利用市场机制来发展资本主义经济（2分）（以上各题答案，言之成理，即可给分，但不超过各题总分）

问：听我说谢谢你因为有你温暖了四季

答：别哭啊

答：我再找找

答：用小猿搜题呢

答：孔子创立的儒学思想，对中国几千年封建历史乃至现在，都产生深刻的影响。孔子政治思想的核心是“礼”与“仁”，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。