善学者,师逸而功倍,不善学者,师勤而功半,又从而怨之翻译
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原文如下:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,余粗叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
《善学竖余镇者》出自《礼记·学记》
《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴毁猜德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍,各有特色。东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入“十三经”之中,为士者必读之书。