分析《狂人日记》中狂人的形象
1个回答
关注
展开全部
您好,很高兴为您解答,亲亲,分析《狂人日记》中狂人的形象解答如下哦:一个既有狂人兵力特征又有反封建战士气质的独特形象,对旧家族制度,礼教的弊害进行了深刻揭露.鲁迅在书中借狂人之口。说出中国封建社会全部历史的秘密是“吃人”,喊出了“将来容不得。吃人的人活在世上”这个真理。
咨询记录 · 回答于2022-12-05
分析《狂人日记》中狂人的形象
您好,很高兴为您解答,亲亲,分析《狂人日记》中狂人的形象解答如下哦:一个既有狂人兵力特征又有反封建战士气质的独特形象,对旧家族制度,礼教的弊害进行了深刻揭露.鲁迅在书中借狂人之口。说出中国封建社会全部历史的秘密是“吃人”,喊出了“将来容不得。吃人的人活在世上”这个真理。
简要分析鲁迅小说《狂人日记》中“狂人”的形象
亲亲,简要分析鲁迅小说《狂人日记》中“狂人”的形象解答如下哦:狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人,是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。小说中,狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视,被认为“有病”。 狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性,却一语道破几千年中国封建社会“吃人”的社会本质。作品中的狂人,实际上是一个象征性的形象。 鲁迅明写狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人不是一般典型性格,他是象征性的,是整个五四时期的象征。
在《延安文艺座谈会上的讲话》的主要内容
2、请结合作品谈谈老舍和矛盾小说的异同
亲亲,在《延安文艺座谈会上的讲话》的主要内容如下哦:在延安文艺座谈会上,主要阐述了文艺与人民的关系以及文艺与革命的关系。其中,文艺与人民的关系是文艺座谈会的核心内容。任何文艺都是人民群众创造的,任何文艺也都在为人民大众服务,尤其是为工人、农民、八路军、新四军服务。部分文艺工作者站在资产阶级、小资产阶级立场,脱离群众,脱离现状,关起门来搞创作,言必称契诃夫、舒伯特、罗丹,这种现象亟需扭转。
亲亲,请结合作品谈谈老舍和矛盾小说的异同解答如下哦:1、创作题材:老舍的作品大多取材于市民生活,描绘城市贫民的生活和命运,尤其擅长刻画下层市民在民族矛盾、阶级搏斗和新的历史潮流冲击下,惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理和进退维谷可笑行径。茅盾的作品选材多放在具有重大意义的事件上,捕捉和传达那些新近发生的重大事实,将当代重要的政治经济事件作为自己的创作题材,同时也开拓有都市题材作品;2、语言风格:老舍的语言俗白精致,雅俗共赏,追求幽默,一方面来自狄更斯等英国文学家的影响,另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印,形成了更内蕴的“京味”。茅盾追求宏大而严谨的布局,形成了风格鲜明的叙事方法,善于使用以托物言情寄意和以实衬虚的叙述手法;3、文学思想:老舍的文学思想成分复杂,其基调是强调文学的自由表达,同时认为文学对社会的作用是不期然而然的和远期的。茅盾前期的文艺评论根植于“为人生”的现实主义观,后期又逐渐演变成革命现实主义文学观。
3、20世纪30年代的人道主义文学思潮中,梁实秋提出了“文学表现人性”的文学观点,从而已发了激烈的论争,你是怎样看待这种观点的?
4、《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的诗歌,请结合新月派的诗歌理论主张赏析该诗,要求不少于500字。
亲亲,20世纪30年代的人道主义文学思潮中,梁实秋提出了“文学表现人性”的文学观点,从而已发了激烈的论争,你是怎样看待这种观点的?解答如下哦:粱实秋作为新月派乃至当时文坛中“唯一研究文学批评的人”,较为系统地阐发了他的“人性论”的文艺思想。首先,梁实秋的人性论,是一种更强调“理性”的指导和制约作用的人性论;这与启蒙主义时期建立在“自然人性”这一核心概念基础之上的人性论大有区别。其次,梁实秋提出文学的起因、本质和目的,就是表现人性;因此,人性应当成为文学审美和价值评判的唯一标准。再次,也正是基于以上这种认识,粱实秋对不符合其新古典主义和新人文主义文艺观的种种文学现象或主张,进行了全方位的“孤军作战”:一方面,他不满意五四新文学因缺乏理性而造成的所谓“混乱浪漫”;另一方面,又极力反对左翼文化阵营关于文学阶级性主张,并与之进行了激烈的论战。
“五四”以后,叶绍钧以描写小市民和中、小知识分子的“灰色人生”而著,他这方面的代表作是——
亲亲,《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的诗歌,请结合新月派的诗歌理论主张赏析该诗,要求不少于500字。解答如下哦:《再别康桥》是我国现代著名诗人徐志摩的代表作之一。《再别康桥》 是一首优美的抒情诗,宛如一曲优雅动听的轻音乐。诗中那鲜明的意境、流动的画面无不给人以美的享受。全诗以离别康桥时感情起伏为线索,抒发了对康桥依依惜别的深情。诗人以"轻轻的"走"“来"招手""作别云彩“起笔,接着用虚实相间的手法,描绘了-幅幅流动的画面,构成了-处处美妙的意境,细致入微地将诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁,表现得真挚、浓郁。诗人避开了一般别离诗的告别对象。这首诗告别的却不是人,是"西边的云彩",告别对象由人间向天空转移,跳出了"执手相看泪眼"或寒暄叮咛的俗套,给人清新飘逸之感。诗人为离别创造了-种特殊的气氛。-般离别,或执手叮咛,或牵手顿足,其中总带点"伤离别"的味道。而这首诗只着色绘景不声,以"轻轻"悄悄”"沉默"造成-种寂然无声的寂静环境,排除了离别中因"伤别"而产性的沉重感,增加了飘逸的成分。诗中的意象独具特色。照一般情况设想, 诗人告别康桥时,当有送行的人,诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马驼,耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切,诗人都没有摄入镜头,写入诗中借以寄情的物象是"云彩"金柳"柔波"青荇" "青草" "星辉"等自然物,这就避开了人间烟火,创造出一-种清新优美的意境。这首诗像一首萧邦的小夜曲。四行一节,每节诗行的排列两两错落有致,每句的字数基本上是六七字(间有八字句),于参差变化中见整齐;每节押韵,逐节换韵,追求音节的波动和旋律感。此外,"轻轻"悄悄”等叠字的反复运用,增强了诗歌轻盈的节奏。诗的尾节与首节句式相似,遥相呼应,给人一种梦幻般的感觉。