Question

唐代舞蹈思想的七点内容

Answer 1

问：唐代舞蹈思想的七点内容

答：# 舞者乐之容 一、舞者乐之容指舞蹈乃“乐”的外在视觉形象，此视觉形象具体表现为人体的姿态动作、空间调度、服装道具。“乐”决定“容”，有什么样的“乐”就会有什么样的“容”。古人认为乐与政通，乐舞反映着一个国家的政治、国情。只要政治清廉、国事兴盛，礼乐自然繁荣。因此，政兴则乐兴，政和则乐和，乐与政通，当此之谓。 二、舞以象功德 功成作乐，以舞象之。唐代象功德的乐舞不少，如《破阵乐》《庆善乐》《圣寿乐》等等。其中《破阵乐》象太宗之伟业和军事才能;《庆善乐》象太宗“文德治而天下安乐”等等。 三、舞以美德操 有唐一代，视乐舞为善人心、美德操、成教化、易风俗的有效手段。可见乐舞是一种以情感为中心的艺术，“情动于中而形于外”，乐舞的感染人，首先是通过情感打动人。 四、舞以掳情志 舞蹈以展示人类心灵与情感世界取胜，唐人称“舞以掳情志”，指出舞蹈总是直接服从于并表达着人类心理情感的节律，用心灵直接支配人的形体，亲身体验情感表达的过程。舞蹈是“不能翻译的语言”，它可以充分展示文字语言所不能表达的人类的心态、心志、情感和情思。 五、悲悦在人心 “悲悦在人心”是唐太宗李世民很有影响的乐舞思想。他认为音乐是否感人取决于接受者。欢者听之则喜悦，衰者听之则悲伤。悲与悦主要在于人内心的感受，不是音乐本身的原因。 六、知乐为君子 能知乐者，其唯君子。“乐”按层次高低分为“声、音、乐”。“声”被指为最低层次的音乐，“音”被当作具有一定艺术性质的音乐，唯有“乐”是积淀了多种内容，包括艺术的、政治的、甚至哲学的意义。 七、礼乐宁邦国 从西周开始，礼乐并举就是治国良方。到隋唐亦然。白居易阐释了礼与乐的功用和关系。礼是为了区别等级，乐是为了和睦上下，乐与礼相互调济，能使人们分贵贱而不疏远，情融洽而不轻慢。同时，礼与乐又都有一个“度”，礼损则坏， 乐盈则崩。"

问：？？

问：刚刚卡了，不好意思哈哈哈

问：春秋战国时期的乐舞理论及其形成原因

答：# 早期的乐舞与祭祀活动 早期的乐舞与人类的祭祀活动紧密相连，祭祀活动中，乐舞扮演着不可或缺的角色，通常由专门的巫师进行表演。 ## 祭祀乐舞的起源 - 在祭祀活动中，乐舞是核心组成部分，由巫师进行表演。 ## 乐舞的发展与演变 - 春秋战国时期，祭祀乐舞逐渐发展为宫廷乐舞和民间乐舞，用于娱乐而非单纯祭祀。 - 乐舞形式的多样化促进了汉族乐舞的形成。

问：

答：

问：如何理解清明时期“舞融于戏”的舞蹈转型

答：# 民间舞蹈具有继承性特点 - 舞蹈是以人体为表演中介的动态艺术, 在人类发展过程中, 各个历史阶段的文化特征会在舞蹈中留下痕迹, 成为生理的、心理的文化因素, 并在一定环境中通过舞蹈者的表演展示出来, 从而起到传承民族舞蹈文化的作用。 # 民间舞蹈非语言文字文化特征 - 具体表现在： - 舞蹈的动作、姿态、技能、技巧等有古文化印记。民间舞蹈是从原始舞蹈中发展而来的。 - 本民族的古代生活的文化特征，会成为生理的、心理的、形态的、神态的等特殊的形象标志保存在民间舞蹈中。 - 这个民族所使用的动作、姿态、技能、技巧构成了这个民族的舞蹈语言，从而表现出该民族舞蹈的文化。 - 这些舞蹈到语言或舞蹈文化有的是可以被外族理解的，有的则不能被外族接受。这正是这一民族区别于其他民族的文化特征。