Question

西游记批注前二十回每回5处

Answer 1

问：西游记批注前二十回每回5处

答：第一回 灵根育孕源流出　心性修持大道生

答：【夫所谓灵根者，乃先天虚无之一气，即生天、生地、生人、生物之祖气；儒曰太极，释曰圆觉，道曰金丹，虽名不一，无非形容此一气也。真人下笔显道，首叙天地之数，一元十二会，混饨初分，天开于子，地辟于丑，人生于寅，以明天地人三才，皆自一气而生也。三才既自一气而生，则天得一以清，地得一以宁，人得一以灵。是人之灵根，即先天虚无之一气。这个气，浑浑沦沦，虚圆不测，寂然不动，感而遂通，具众理而应万事，故谓灵根。此灵根也，以气言之，为浩然正气；以德言之，为秉彝之良。此气此德，非色非空，不有不无，恍恍惚惚，杳杳冥冥，至无而含至有，至虚而含至实，故生于东胜神洲做来国花果山也。】

答：此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

答：【“东”为生气之方，“胜”者生气之旺象，“神”者妙万物而言，即一而神，所谓神州赤县者是也。“傲来国”者，无所从来，真空之谓，即生气一神之本体。“花果山”者，花属阴，果属阳，开花结果，阴阳兼该，妙有之谓，即两而化，乃生气一神之妙用。一神者，“无名天地之始”；两化者，“有名万物之母”。“花果山在大海中”者，海为众水朝宗之处，象一气为众妙之门，无德不具，无理不备，为成圣、成佛、成仙之根本，故为“十洲之祖脉，三岛之来龙”也。】

答：内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴

答：【石为土之精，为坚固赖久之物，卵球为至圆无亏之物；猴属申，申为庚金，金亦为坚固不坏之物，俱状先天灵根，其性刚健，圆成无碍，本于一气，非一切后天滓质之物可比。】

答：却似有人家住处一般，真个好所在。

答：【《悟真》云“此般至宝家家有，自是愚人识不全”。若有人实见的此宝，即知是仙佛洞天福地，内有大造化，顿悟圆通，天造地设家当现在，如同本得，不予他求，可以安身立命，造化由我，省得受老天之气矣。】

答：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。

答：【地天交《泰》，和气熏蒸，万物皆得以成形，形中又含始气，各具一太极，莫不有先天真一之气存焉。】

答：借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

答：【道本无名，强名曰道；道本无言，言以显道。故借石猴名姓，配合金丹之道，使人借此悟彼，追求灵根之实迹耳。】

答：内观不识因无相，外合明知作有形。

答：历代人人皆属此，称王称圣任纵横。

答：【“称王称圣任纵横”者，愚人以此杀身，至人以此成道，若有知者，逆而修之，与天地争权，与日月争光，“纵横逆顺莫遮拦，我命由我不由

答：【“称王称圣任纵横”者，愚人以此杀身，至人以此成道，若有知者，逆而修之，与天地争权，与日月争光，“纵横逆顺莫遮拦，我命由我不由天”矣。】

问：12回旁批

答：没有任何上天注定的东西，我命由我不由天，凤仙郡王一念善心就可以改变命运，让米山面山倒塌，这是粗浅的道理。　孙悟空是心猿，龙马是意马，心猿要加紧箍咒，意马要收缰，人的心思如同心猿意马，要自我控制。所以悟空到了西天，紧箍咒自然脱落。悟空好名，嗔心未除，所以逃不出五行山。