Question

结合美术史的发展谈谈你对美术接受论的认识

Answer 1

问：结合美术史的发展谈谈你对美术接受论的认识

答：亲，您好，很高兴为您解答。艺术接受：指在传播的基础上，以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体，积极能动的消费、鉴赏和批评活动。艺术接受时构成艺术活动完整性的重要环节。艺术在接受方式上要求有特定的审美接受方式——审美态度与它相适应，从而使艺术作品在其现实性上成为艺术中的含义和价值并不只是感性的形式，而是一个包括知识、理想、人生态度、政治倾向和宇宙观的整体结构。艺术接受时一个无限的创造过程。

答：（1）艺术接受时构成艺术活动完整性的重要环节，艺术既是一种意识形态，也是人类社会生活中的一种活动方式。艺术的接受与消费占有重要的地位：①艺术接受和消费在其现实性上是艺术活动的完成。②艺术的接受和消费在潜在的意义上又同时是整个艺术活动在观念与动机上的起点。艺术的接受与消费也必然以观念上的动机、目的构成艺术活动的起点和开端。③艺术的接受与消费贯穿于整个艺术生产活动之中。

答：（2）艺术作品的接受方式在艺术本质中具有重要的作用。（艺术本质：艺术家、艺术作品、艺术的接受方式。）①艺术之所以为艺术，最根本的原因在于它是与艺术接受和消费联系在一起的；创作主体和作品与接受和消费主体构成了特定的对象性关系。②当艺术作为一种对象存在于人类生活中时，实际上可以从许多角度、用各不相同的方式去接受，接受方式和态度不同，艺术作品所呈现出来的性质则不一样。艺术不但必须以自身的存在方式与社会中的其他事物区别开来，而且在接受方式上要求有特定的审美接受方式——审美态度与它相适应，从而使艺术作品在其现实性上成为艺术作品。

答：（3）艺术接受是艺术返回社会生活的必由之路。艺术是对社会生活的一种反映形式，但是，艺术家们并不是单纯为了反映生活而去从事艺术创作的，他们的最终目的还是希望通过生活的反映来干预、参与，甚至重新建构我们的社会生活。①艺术返回社会生活内在于艺术接受和消费的形式中。②艺术的接受与消费使艺术重返社会生活还表现在它对社会生活的影响和构造新的社会生活上。

答：艺术接受是对艺术家创造的再创造，对艺术家的评价的再评价，接受者与创造者之间的关系不是一次性的，而是在历史中无限发展的过程，一件作品面对一个又一个、一群又一群、一代又一代的接受者，不同接受主体都会做出不同的理解，继续这个“再创造”“再评价”的过程，“再创造”与“再评价”的接受现象也是这历史性中的一种表现形态。

答：1、艺术接受是一个无限的创造过程的根据：（1）艺术作品属于哲学家波普尔所说的“第三世界”中的存在者。即艺术作品与纯自然物的“第一世界”不同，它负载着主体给予它的意义，具有符号功能。同时它也与“第二世界”中的纯主观的思想和观念不同，能超越作者的时代去面对历史中无限的接受者。（2）对艺术作品接受的无限创造过程的根据还在于作品本身结构的召唤性特征。（3）历史的发展不仅在时间上是一个先后相继、不断向前的不可逆的过程，而且在形态上它还是由先后之间的差异、区别、变化、不同所构成的。

答：艺术接受论---艺术概论(王宏建）Vivienne艺术接受论第一节 艺术接受的性质与社会环节一、艺术接受的性质与特征名词解释艺术接受：指在传播的基础上，以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体，积极能动的消费、鉴赏和批评活动。艺术接受时构成艺术活动完整性的重要环节。艺术在接受方式上要求有特定的审美接受方式——审美态度与它相适应，从而使艺术作品在其现实性上成为艺术中的含义和价值并不只是感性的形式，而是一个包括知识、理想、人生态度、政治倾向和宇宙观的整体结构。艺术接受时一个无限的创造过程。隐含的读者：伊瑟尔“隐含的读者”是文学文本中预先设定的一种理想读者形态，这种读者形态能充分地理解本文的可能性。文学接受的发生意味着隐含的读者向现实的读者转化。从艺术接受对艺术创作的影响方面看，“隐含的观众”既是隐含的，又具有现实性。其包括两类：（1）社会学意义上的“隐含的观众”。艺术家在创作过程中，有意无意都得考虑自己的艺术作品将被哪一社会阶层、社会群体所接受。

问：这个怎么结合美术史发展来答

答：美术发展史其实就是人们对美术，艺术的一个接受过程。

答：没有受众，事物就得不到长足发展

问：这个可以从三个环节来答吗，一个是艺术接受与社会环节，然后另外一个是艺术欣赏，其次是艺术审美，然后再在这三个点里面结合美术发展史中一些作品的例证，可以这样子去答吗？

答：可以，运用分总结构，然后举例论证。是一种不错的论证方法。亲，您很棒呢！！！