多元文化与隋唐音乐与社会变迁的联系
1个回答
关注
![]()
展开全部
唐代《十部乐》分别是： 一、《燕乐》；二、《清乐》；三、《西凉乐》；四、《天竺乐》；五、《高丽乐》；六、《龟兹乐》；七、《安国乐》；八、《疏勒乐》；九、《康国乐》；十、《高昌乐》。
雅乐：宫廷音乐。号称华夏正声，现今只日本得其精髓，狭义华夏之地，此乐怕已失传。再看今日以华夏自居者，不少都是当时被“华夏”贬称为“东夷”，“苗蛮”的，到北宋时，估计与华夏最贴边儿的，也就是辽国挨着西夏国那一块了，到南宋时则是金国西京的位置。再从“涿鹿中原”一词来看，当时中原乃河朔一带，而不是后来所说的河南。所以，也不用笑话人家韩国人乱认祖先。
清乐：即清商乐。《旧唐书·音乐志二》：《清乐》者， 南朝旧乐也。后人也有称佛经偈颂和笙笛唱之的佛乐为清乐的，使后后人混淆了名色。宋人沈括在《梦溪笔谈》中所说：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐。清乐，是唐宋俗乐。合胡部为燕乐。”
燕乐：按沈括所说“合胡部为燕乐”，就简
咨询记录 · 回答于2022-01-10
多元文化与隋唐音乐与社会变迁的联系
你好，正在为您解答，请稍微等几分钟，为您整理答案马上回复您
唐代《十部乐》分别是： 一、《燕乐》；二、《清乐》；三、《西凉乐》；四、《天竺乐》；五、《高丽乐》；六、《龟兹乐》；七、《安国乐》；八、《疏勒乐》；九、《康国乐》；十、《高昌乐》。雅乐：宫廷音乐。号称华夏正声，现今只日本得其精髓，狭义华夏之地，此乐怕已失传。再看今日以华夏自居者，不少都是当时被“华夏”贬称为“东夷”，“苗蛮”的，到北宋时，估计与华夏最贴边儿的，也就是辽国挨着西夏国那一块了，到南宋时则是金国西京的位置。再从“涿鹿中原”一词来看，当时中原乃河朔一带，而不是后来所说的河南。所以，也不用笑话人家韩国人乱认祖先。清乐：即清商乐。《旧唐书·音乐志二》：《清乐》者， 南朝旧乐也。后人也有称佛经偈颂和笙笛唱之的佛乐为清乐的，使后后人混淆了名色。宋人沈括在《梦溪笔谈》中所说：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐。清乐，是唐宋俗乐。合胡部为燕乐。”燕乐：按沈括所说“合胡部为燕乐”，就简
已赞过
评论
收起
你对这个回答的评价是？
