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四种朝鲜民歌:农谣、抒情谣、风俗谣和板嗦哩,其中主要呈现了哪两种朝鲜民歌

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问：四种朝鲜民歌:农谣、抒情谣、风俗谣和板嗦哩,其中主要呈现了哪两种朝鲜民歌

答：您好，亲，很高兴为您解答。亲亲，四种朝鲜民歌:农谣、抒情谣、风俗谣和板嗦哩,其中主要呈现了哪两种朝鲜民歌

答：亲 我国朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北三省的朝鲜人。一部分中国朝鲜族的祖先在明末清初已定居于东北境内，但更多的是在19世纪中叶迁入中国的。 朝鲜族人民重视教育，讲究礼节，注重卫生。他们能歌善舞，家中遇有喜事，便高歌欢舞。朝鲜族的音乐，曲调抒情委婉，节奏多为三拍子，具有鲜明的特色。在朝鲜音乐文化发展的历史中，声乐艺术始终占主导地位。朝鲜族民歌有农谣、抒情谣、风俗谣、童谣和长歌等五种体裁，其中，流传最广的是抒情谣和农谣，如著名的《阿里郎》、《桔梗谣》、《嗡嗨呀》等。这类歌谣反映了朝鲜族音乐性格的基本特征。

答：亲 朝鲜族民歌中抒情谣的数量多，题材广泛，表现了朝鲜族人民生活的各个侧面。其中有表现爱情内容的《阿里郎》、《呃郎打令》，表现劳动和丰收喜悦的《丰收歌》、《道拉基》，表现妇女受苦内容的《苦媳妇》，带有知识性内容的《月令歌》、《释花图》、《九九乘法解》，讽刺类歌曲《老头打令》、《棍杯打令》等。抒情谣大多旋律流畅，节奏、结构均衡规整。 民歌《阿里郎》表现情人之间的依恋感情，在朝鲜民族中广泛流传，并且有多种形式。在我国延边地区，各种《阿里郎》从唱词到曲调多达数十种甚至更多。它们或表现对情人的恳切希望，或宣泄对负心人的一腔哀怨，或抒发对未来二人世界的美好憧憬。例如吉林延边地区的《阿里郎》。 朝鲜族民歌中经常出现同音高反复的现象。另外，与其聚居地周边的民族相比较，朝鲜族民歌不像蒙古族民歌那样有许多大跳音程，音域宽，气势博大；也不像东北汉族民歌那样以小三度和纯四度旋律音程的交替为主，并且速度较快，与切分音、“闪板”（民间的称呼，即强拍休止，弱拍起唱）一类的活跃节奏相配合，形成跳动、热闹的气氛。朝鲜族民歌的旋律流动常常采取小幅度内的环绕式进行。这样的特点使朝鲜族民歌具有稳定、端庄和文雅细腻的效果。但另一方面，朝鲜族民歌又并不缺乏激情的展现，因为它常常在环绕进行了一个阶段之后，突然跳进到较高的音区，持续一段后，再连续下行，使朝鲜族民歌既展示了激情，又保持在端庄、文雅的总体效果内。 流行在辽宁旅大地区的《阿里郎》被填入了新词，成为一首革命历史民歌。与上例比较，这支曲调更富于激情。这不仅是由于音高流动的跨度较大，同时节奏也起了很大的作用。 朝鲜族称节奏为“长短”。“长短”不仅表明节奏的类型，并且在一定程度上表明乐曲的速度和性质。朝鲜语言中重音的安排，常常形成前长后短或前短后长的节奏形式，因此朝鲜族音乐以三拍子为主，其中最流行的节拍是3/8、6/8、9/8、3/4、6/4、4/4等。即便同样是6/8拍，在朝鲜族音乐中也会有多种节奏类型的处理方式，这就使得朝鲜族音乐的节奏非常复杂，同时也使其音乐富于生气和激情。比如上例，就至少有10种节奏型。频繁的节奏型转换使音乐中有许多意外的进行，同时，在短时间内多种节奏型频繁的更替也给音乐造成了急促的气息，类似于人们激动时呼吸不均匀的状态。除此之外，这首《阿里郎》的音域也比上一首《阿里郎》要宽，音