升国旗时,我们要向着国旗什么敬礼
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军人是军礼，少先队是少先队礼，其他人注目礼
注目礼，[1]泛指以目注视对方的见面礼节，也是[2]军礼之一，行礼时身体直立，眼睛注视目标。人不是一个孤立的存在，而是渴望与他人互动的存在，他人的关注往往是人内心最大的渴望。任何人自己证明自己、自己肯定自己的价值都不会让他人信服，而必须通过别人的注目礼来反映主体“我”的价值。 青年学者欧阳君山独具慧眼将“注目礼”这个普通名词发掘出来，拓展其内涵，用“注目礼”阐释哲学上主体与客体的互动关系，将纷繁复杂的人生、社会、政治、经济、文化等天下事进行简明直白的解读。
升国旗的时候全体给国旗行注目礼；
美女或帅哥出现，你不是多看几眼就是走不动了；
幸福和重要的时刻，总需要他人见证，并留下纪念；
女为悦己者容，功成名就衣锦还乡时，最想让在意的人看见；
每个人内心都渴望他人的关注，大人物出访，总是一群人簇拥；
商家的人气，产品的销量，明星的粉丝……这一切都关乎注目礼。
注目礼是“注目+礼”，“注目”是别人的目光，“礼”是别人与“我”互动的行为和结果。注目礼深意是每一个“我”通过别人与“我”的目光、互动和行为结果，来反证自我。
注目礼有什么用？
任何人自己证明自己、自己肯定自己的价值都不会让别人信服，只有通过别人的注目礼才能反证自我：
自以为长得美叫臭美，别人以为美才真美；
说自己多牛叉多能干没用，没有比较没有衬托谁会相信？
一桩事单方面说了不能算，必须有“旁证”---证人和证据；
考察一个人除了直接交往，更重要的是听听其亲戚朋友的评价。
“我”的言行得到他人的反馈和比较是证明自我、完善自我的主要方式：
“我”与他人比试（如比外貌、比武、比才艺、比财富、比吸引力……）都是通过希望得到他人对“我”看法和反馈，好对“我”的思想、行为、性格等等的进行确认、证明和纠正。这个”我“小到个人（个人与个人之间），也是企事业组织（机构与机构之间），也可以大到民族和国家（民族之间、国家之间）。
注目礼是“注目”+“礼”，“注目”是吸引，礼是互动行为和结果。
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注目礼
注目礼，[1]泛指以目注视对方的见面礼节，也是[2]军礼之一，行礼时身体直立，眼睛注视目标。人不是一个孤立的存在，而是渴望与他人互动的存在，他人的关注往往是人内心最大的渴望。任何人自己证明自己、自己肯定自己的价值都不会让他人信服，而必须通过别人的注目礼来反映主体“我”的价值。 青年学者欧阳君山独具慧眼将“注目礼”这个普通名词发掘出来，拓展其内涵，用“注目礼”阐释哲学上主体与客体的互动关系，将纷繁复杂的人生、社会、政治、经济、文化等天下事进行简明直白的解读。
中文名
注目礼
外文名
zhumuli
释义
注目是吸引，礼是互动行为与结果
哲学含义
主体与客体的互动关系
作用
通过别人反证自我
书籍
欧阳君山著书《注目礼》等
注目礼
什么是注目礼？
升国旗的时候全体给国旗行注目礼；
美女或帅哥出现，你不是多看几眼就是走不动了；
幸福和重要的时刻，总需要他人见证，并留下纪念；
女为悦己者容，功成名就衣锦还乡时，最想让在意的人看见；
每个人内心都渴望他人的关注，大人物出访，总是一群人簇拥；
商家的人气，产品的销量，明星的粉丝……这一切都关乎注目礼。
注目礼是“注目+礼”，“注目”是别人的目光，“礼”是别人与“我”互动的行为和结果。注目礼深意是每一个“我”通过别人与“我”的目光、互动和行为结果，来反证自我。
注目礼有什么用？
任何人自己证明自己、自己肯定自己的价值都不会让别人信服，只有通过别人的注目礼才能反证自我：
自以为长得美叫臭美，别人以为美才真美；
说自己多牛叉多能干没用，没有比较没有衬托谁会相信？
一桩事单方面说了不能算，必须有“旁证”---证人和证据；
考察一个人除了直接交往，更重要的是听听其亲戚朋友的评价。
“我”的言行得到他人的反馈和比较是证明自我、完善自我的主要方式：
“我”与他人比试（如比外貌、比武、比才艺、比财富、比吸引力……）都是通过希望得到他人对“我”看法和反馈，好对“我”的思想、行为、性格等等的进行确认、证明和纠正。这个”我“小到个人（个人与个人之间），也是企事业组织（机构与机构之间），也可以大到民族和国家（民族之间、国家之间）。
注目礼是“注目”+“礼”，“注目”是吸引，礼是互动行为和结果。
为何注目致礼？
我为何注目致礼他人? 别人为何注目礼“我”？总结原因有两大方面：
一是马克思讲人的社会属性，人是群居的集体性的动物，不是孤僻的独来独往的动物，对人类来说孤独往往伴随着痛苦，孤苦、死亡的意像是人类不喜欢的，阖家团聚，欢声笑语才是人类的普遍人性。
二是“我”为什么注目“你”？是因为“你”引发“我”的兴趣，“我”对“你”有兴趣是因为“我”的习性和匮乏，“你”能满足我的内在匮乏，这个匮乏包括好奇心、内心需要等。佛家的“缘份”与“注目礼”息息相通，男人注目女人是“缘”，两人结婚了是“份”，也就是说“注目”是“缘”，“礼”就是“份”，用销售的眼光看，“注目”就是吸引，“礼”就是成交和买单。
注目礼的共性
不管是东方还是西方，人类的注目礼有什么共同特性？换言之人类普遍关注并致礼的东西是什么？人类注目并致礼的东西无外乎美色、权力、财富、名誉这四种，这四种东西是人类最匮乏的东西。
财富是人生存发展必须的，权力是掌握资源和实现自我价值工具，美色是人类的享受，名誉是人类比较的追求，也是掌握资源和实现自我价值的手段。
注目礼的层次
注目礼的层次有：
1看一眼； 2看几眼 挑毛病 不喜欢 ；3欣赏、喜欢 ；4承认、认同； 5信任、依恋； 6崇拜、执着
对象不同，因由不同注目礼的表现与质量也不同。
心里在乎的人注目礼质量就很高，反之质量就低，心里面就不在乎。
功成名就的人最得意是获得熟人的注目礼，发达显贵了最在乎衣锦还乡的荣耀，不喜欢锦衣夜行，夺冠胜利了最渴望和爱人和亲人分享成功的喜悦…… 可以说追求高质量的注目礼是人生奋斗的重要动力。
心里在乎的人哪怕一个眼神，一句鼓励和赞美就能多年难忘：曾经心仪的美女、敬重的师长、对手…… 当年的看不起自己的长辈、上司、大哥、情敌……等等，他们的注目礼往往是优质的注目礼。
佛洛伊德说：“性的满足与成为伟人是人奋斗的原动力”。杜威说“每个人都渴望成为重要人物”。伟人和大人物都汇集了芸芸众生和熟人圈高质量的注目礼。
注目礼的专著
青年学者欧阳君山著书《注目礼》和《人为什么活着》专门阐述“注目礼”理论和注目礼争夺战的人生和社会游戏。
注目礼，[1]泛指以目注视对方的见面礼节，也是[2]军礼之一，行礼时身体直立，眼睛注视目标。人不是一个孤立的存在，而是渴望与他人互动的存在，他人的关注往往是人内心最大的渴望。任何人自己证明自己、自己肯定自己的价值都不会让他人信服，而必须通过别人的注目礼来反映主体“我”的价值。 青年学者欧阳君山独具慧眼将“注目礼”这个普通名词发掘出来，拓展其内涵，用“注目礼”阐释哲学上主体与客体的互动关系，将纷繁复杂的人生、社会、政治、经济、文化等天下事进行简明直白的解读。
升国旗的时候全体给国旗行注目礼；
美女或帅哥出现，你不是多看几眼就是走不动了；
幸福和重要的时刻，总需要他人见证，并留下纪念；
女为悦己者容，功成名就衣锦还乡时，最想让在意的人看见；
每个人内心都渴望他人的关注，大人物出访，总是一群人簇拥；
商家的人气，产品的销量，明星的粉丝……这一切都关乎注目礼。
注目礼是“注目+礼”，“注目”是别人的目光，“礼”是别人与“我”互动的行为和结果。注目礼深意是每一个“我”通过别人与“我”的目光、互动和行为结果，来反证自我。
注目礼有什么用？
任何人自己证明自己、自己肯定自己的价值都不会让别人信服，只有通过别人的注目礼才能反证自我：
自以为长得美叫臭美，别人以为美才真美；
说自己多牛叉多能干没用，没有比较没有衬托谁会相信？
一桩事单方面说了不能算，必须有“旁证”---证人和证据；
考察一个人除了直接交往，更重要的是听听其亲戚朋友的评价。
“我”的言行得到他人的反馈和比较是证明自我、完善自我的主要方式：
“我”与他人比试（如比外貌、比武、比才艺、比财富、比吸引力……）都是通过希望得到他人对“我”看法和反馈，好对“我”的思想、行为、性格等等的进行确认、证明和纠正。这个”我“小到个人（个人与个人之间），也是企事业组织（机构与机构之间），也可以大到民族和国家（民族之间、国家之间）。
注目礼是“注目”+“礼”，“注目”是吸引，礼是互动行为和结果。
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注目礼
注目礼，[1]泛指以目注视对方的见面礼节，也是[2]军礼之一，行礼时身体直立，眼睛注视目标。人不是一个孤立的存在，而是渴望与他人互动的存在，他人的关注往往是人内心最大的渴望。任何人自己证明自己、自己肯定自己的价值都不会让他人信服，而必须通过别人的注目礼来反映主体“我”的价值。 青年学者欧阳君山独具慧眼将“注目礼”这个普通名词发掘出来，拓展其内涵，用“注目礼”阐释哲学上主体与客体的互动关系，将纷繁复杂的人生、社会、政治、经济、文化等天下事进行简明直白的解读。
中文名
注目礼
外文名
zhumuli
释义
注目是吸引，礼是互动行为与结果
哲学含义
主体与客体的互动关系
作用
通过别人反证自我
书籍
欧阳君山著书《注目礼》等
注目礼
什么是注目礼？
升国旗的时候全体给国旗行注目礼；
美女或帅哥出现，你不是多看几眼就是走不动了；
幸福和重要的时刻，总需要他人见证，并留下纪念；
女为悦己者容，功成名就衣锦还乡时，最想让在意的人看见；
每个人内心都渴望他人的关注，大人物出访，总是一群人簇拥；
商家的人气，产品的销量，明星的粉丝……这一切都关乎注目礼。
注目礼是“注目+礼”，“注目”是别人的目光，“礼”是别人与“我”互动的行为和结果。注目礼深意是每一个“我”通过别人与“我”的目光、互动和行为结果，来反证自我。
注目礼有什么用？
任何人自己证明自己、自己肯定自己的价值都不会让别人信服，只有通过别人的注目礼才能反证自我：
自以为长得美叫臭美，别人以为美才真美；
说自己多牛叉多能干没用，没有比较没有衬托谁会相信？
一桩事单方面说了不能算，必须有“旁证”---证人和证据；
考察一个人除了直接交往，更重要的是听听其亲戚朋友的评价。
“我”的言行得到他人的反馈和比较是证明自我、完善自我的主要方式：
“我”与他人比试（如比外貌、比武、比才艺、比财富、比吸引力……）都是通过希望得到他人对“我”看法和反馈，好对“我”的思想、行为、性格等等的进行确认、证明和纠正。这个”我“小到个人（个人与个人之间），也是企事业组织（机构与机构之间），也可以大到民族和国家（民族之间、国家之间）。
注目礼是“注目”+“礼”，“注目”是吸引，礼是互动行为和结果。
为何注目致礼？
我为何注目致礼他人? 别人为何注目礼“我”？总结原因有两大方面：
一是马克思讲人的社会属性，人是群居的集体性的动物，不是孤僻的独来独往的动物，对人类来说孤独往往伴随着痛苦，孤苦、死亡的意像是人类不喜欢的，阖家团聚，欢声笑语才是人类的普遍人性。
二是“我”为什么注目“你”？是因为“你”引发“我”的兴趣，“我”对“你”有兴趣是因为“我”的习性和匮乏，“你”能满足我的内在匮乏，这个匮乏包括好奇心、内心需要等。佛家的“缘份”与“注目礼”息息相通，男人注目女人是“缘”，两人结婚了是“份”，也就是说“注目”是“缘”，“礼”就是“份”，用销售的眼光看，“注目”就是吸引，“礼”就是成交和买单。
注目礼的共性
不管是东方还是西方，人类的注目礼有什么共同特性？换言之人类普遍关注并致礼的东西是什么？人类注目并致礼的东西无外乎美色、权力、财富、名誉这四种，这四种东西是人类最匮乏的东西。
财富是人生存发展必须的，权力是掌握资源和实现自我价值工具，美色是人类的享受，名誉是人类比较的追求，也是掌握资源和实现自我价值的手段。
注目礼的层次
注目礼的层次有：
1看一眼； 2看几眼 挑毛病 不喜欢 ；3欣赏、喜欢 ；4承认、认同； 5信任、依恋； 6崇拜、执着
对象不同，因由不同注目礼的表现与质量也不同。
心里在乎的人注目礼质量就很高，反之质量就低，心里面就不在乎。
功成名就的人最得意是获得熟人的注目礼，发达显贵了最在乎衣锦还乡的荣耀，不喜欢锦衣夜行，夺冠胜利了最渴望和爱人和亲人分享成功的喜悦…… 可以说追求高质量的注目礼是人生奋斗的重要动力。
心里在乎的人哪怕一个眼神，一句鼓励和赞美就能多年难忘：曾经心仪的美女、敬重的师长、对手…… 当年的看不起自己的长辈、上司、大哥、情敌……等等，他们的注目礼往往是优质的注目礼。
佛洛伊德说：“性的满足与成为伟人是人奋斗的原动力”。杜威说“每个人都渴望成为重要人物”。伟人和大人物都汇集了芸芸众生和熟人圈高质量的注目礼。
注目礼的专著
青年学者欧阳君山著书《注目礼》和《人为什么活着》专门阐述“注目礼”理论和注目礼争夺战的人生和社会游戏。
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