Question

秦始皇在统一与管理国家方面是推崇法家学说的

Answer 1

问：秦始皇在统一与管理国家方面是推崇法家学说的

答：秦始皇在完成祖国大一统期间，他确实使用了法家思想，正是因为在这一期间，他选择以法家思想作为主流的管理思想，所以才让大秦王朝的虎狼之师横空出世，拥有了横扫六合的能力。重视法家思想，也让秦国的政治、经济以及军事实现了一系列的改革，法家思想的推广，也让秦始皇拥有了横扫六合的底气

问：文帝之孙治下，儒家在朝中受到尊崇的主要表现

答：秦统一中国运用了法家思想这是毫无疑问的。说到法家思想与秦的关联，我们第一印象就是秦国的商鞅变法。在秦孝公时期，“诸侯卑秦”，孝公决心变法强国，下诏求贤，于是商鞅入秦，商鞅用他的强国之术获得了孝公的青睐，在秦孝公支持下，法家代表人物商鞅以法家理论为指导，进行了一系列政治、经济和军事改革，商鞅变法奠定了秦国强盛的基础，促使秦最终从七国中脱颖而出，统一中国。而法家思想也在秦国崭露头角，这时候的秦国以重刑治国，严格推行法治，“燔诗书而明法令”，反对儒家的道德礼教，儒家思想此时在秦国处于没落阶段。

答：好的

答：西汉时期面临着国家大一统的任务，而儒家学者董仲舒又适时地提出了“罢黜百家、独尊儒术”的建议，被汉武帝刘彻采纳，成为西汉以后的正统思想。“罢黜百家，独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。

答：元光元年(前134)，汉武帝时，中央集权面临王国的威胁，需要加强中央集权政治，汉初的黄老“无为”思想无法解决当时面临的加强中央集权问题；汉武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。虽然这样做不利于学术文化的发展，但在当时却有益于专制制度的加强和国家的统一。因为儒家的“仁政”思想有利于巩固封建统治，董仲舒又对儒学进行发挥，吸纳了诸子百家思想的精华，给儒学注入了“君权神授”和“大一统”思想，适应了西汉加强中央集权政治的需要，使儒家思想日益成熟和完善。他推崇的儒术，吸收了法家、道家、阴阳家等各种不问学派的—些思想，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。汉武帝又把儒术与刑名法术相糅合，形成了“霸王道杂之”的统治手段，对后世影响极为深远。

答：你好，图片打不开，您还有什么问题吗？可以发文字给我哦

问：史记的记年代记述年代，史学体例，记事风格

答：1、史记的体例是“纪传体”。共分为130篇，其中本纪（12篇）、世家（30篇）、列传（70篇）、书（8篇）、表（10篇） 。

答：是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

答：述《史记》是怎样形成其雄深雅健的风格的。搜索不挂科App大学生搜题查答案的学习神器简述《史记》是怎样形成其雄深雅健的风格的。搜索第1题第2题第3题第4题第5题第6题第7题第8题第9题第10题题目反馈简述《史记》是怎样形成其雄深雅健的风格的。答案答:《史记》的人物传记既有宏伟的画面.又有深邃的意蕴,形成了雄深雅健的风格。首先是表现在叙述一系列重大历史事件的过程中,展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。在《苏秦列传》和《张仪列传》中,司马迁对于战国诸侯间微妙复杂的利害关系反复予以演示,以七国争雄为背景展开了广阔的画面。《史记》中的人物形形色色,有的先荣后辱,有的先辱后荣,通过描写叙述他们对时势潮流的顺应与抗拒、对历史机遇的及时把握与失之交臂,以如椽巨笔勾勒出历史和人生的壮阔画面,点出其中蕴含的哲理。

答：其次是浓郁的悲剧气氛。司马迁的人生遭遇是不幸的,他的命运是悲剧性的,《史记》也成功地塑造了一大批悲剧人物形象,使全书具有浓郁的悲剧气氛。他为众多悲剧人物立传,寄寓自己深切的同情。他笔下的虞卿、范睢、魏豹、彭越等人,或在穷愁中著书立说,或历经磨难而愈加坚强,或身被刑戮而自负其材,欲有所用。所述这些苦难的经历都带有悲剧性,其中暗含了司马迁自己的人生感慨。司马迁在探讨人物悲剧的根源时,流露出对天意的怀疑,以及命运不可捉摸、难以把握之感。司马迁还通过为悲剧人物立传,揭示了异化造成的人性扭曲。

答：再次是强烈的传奇色彩。《史记》富有传奇色彩,除了类似荒诞不经的传说之外,所写的许多真人真事也带有传奇色彩,如鲁仲连为人排患解难而无所取,终身不复见。《史记》中的许多故事都疏离常规,出乎意料,也富有传奇性。《史记》的传奇性还源于司马迁叙事写人的笔法,《史记》的章法、句法、用词都有许多独特之处,它别出心裁,不蹈故常,摇曳回荡,跌宕有致,以其新异和多变而产生传奇效果。

问：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛这句名言的含义是什么？请写出你对这一名言的感悟

答：“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。道理：人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。