Question

商代的音乐特点对后世周朝民乐音乐的影响

Answer 1

问：商代的音乐特点对后世周朝民乐音乐的影响

答：自商代起，中国音乐进入了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐，都有长足的进步。由于农、牧、手工业的发展，青铜冶铸达到了很高的水平，从而使乐器的制作水平飞跃，大量精美豪华的乐器出现了。乐舞是宫廷音乐的主要形式。可考证的有《桑林》、《大护》，相传为商汤的乐舞，为大臣伊尹所作。从事音乐专业工作的，主要有“巫”、音乐奴隶和“瞽”三种人。有关商朝的民间音乐的材料很少，《周易·归妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。商代音乐属于巫文明。商原是居住在黄河下游的一个以玄鸟（燕子）为图腾的原始部族。夏末，已进入今河南地区居住，并在汤的领导下灭夏建立商朝。商代在盘庚迁殷前（约前16—前14世纪），尚处于刚进入早期奴隶制的阶段，从郑州二里岗等早商遗址出上的二音孔或三音孔埙看，这个时期的音乐文化并不特别发达。在祭祀等重大场合，往往由巫主持表演本部族的传统乐舞《桑林》和赞颂汤代夏立商武功的乐舞《濩》等等。我国古书《左传》记有一个故事：公元前641年，商王室后裔宋襄公在楚丘为晋侯举行盛大的宴会，晋侯提出要看宋国祖先的传统乐舞《桑林》。这个乐舞，据说由用鸟羽化装成玄鸟的舞师与化装成先批简狄的女巫进行表演。由于它描写了筒狄吞玄鸟卵生商始租契的具体过程，因而使讲究礼法的晋侯看了十分害怕，不得不躲到房中去。商代音乐正因为带有浓厚的原始古风，而显得那么粗野离奇，荒诞不经。

答：商代音乐真正进入文明的盛期，是在定都安阳以后（前13—前11世纪）。出土于安阳殷墟王室墓葬的成组饰有狰狞可怖的饕餮、夔龙等纹样的各类乐器均可为证。这个时期，不仅王畿及其邻近地区，甚至一些偏远的方国，如武丁时进贡“亚弱”编铙的弜国、出有多件青铜大铙的今湖南宁乡与安徽、浙江、江西等地，均已存在相当发达、既有商文化特征又有本地特色的音乐文明。商代后期，乐器的品种已相当多样，制作工艺也很巧妙。打击乐器有多种形制的铙、铎、磬（qng音庆）和鼓等。铙与铎，最早原是原始社会末期象征氏族贵族权力的礼乐器，用陶上制成。现存实物有陕西长安客省庄龙山文化的素面陶铎（图7）商代的铙均为青铜铸造，或手持演奏，或植于座上演奏。商铙因其形休的大小不同而有大铙、小铙之分。其中，单个的大铙，有人称为“庸”（yòng音拥）。卜辞中“其◆（置）庸，壴（鼓）于既卯”就说明这一点。由多枚铙组成一套的称为编铙。小型编铙比较常见，一般由三枚组成一套。

问：中国古代的燕乐体系?如何从隋唐的七步月到唐朝的十步乐?

答：您好，隋朝结束南北朝分裂混战的局面，于开皇初年制礼作乐，设立了七部乐，其基础是来自魏晋三百多年来汉族传统的和外国传入的各种乐舞。据《隋书·音乐志》载:“始开皇初，定令置七部乐。一曰国伎，二日清商伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六曰龟兹伎，八曰文康伎。”又载:“大业中，炀帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕以为九部乐。”即隋炀帝大业年中期(605~618年)制定《清乐》、《西凉乐》、《龟兹乐》、《天竺乐》、《康国乐》、《疏勒乐》、《安国乐》、《高丽乐》、《礼毕》为《九部乐》，较之《七部乐》增加了《康国乐》和《疏勒乐》，将《清商乐》列为第一部，将《国伎》改名《西凉乐》，又将《文康伎》改名《礼毕》。唐代继承了《九部乐》，并且宫廷乐制舞制依旧。唐太宗贞观十一年(637年)废除《礼毕》--即《七部乐》中《文康伎》，此舞为纪念晋人庾亮的假面舞，其死后谥号文康，故得舞名《文

答：文康伎》。贞观十四年(公元640年)创制《燕乐》，列为唐代《九部乐》之首，继而因统一高昌国(今新疆吐鲁番一带)，于贞观十六年(公元642年)加奏《高昌乐》。至此才完备了《十部乐》。

答：希望我的回答能给到您帮助，记得给我赞哈！

问：三分损益法?

答：您好，三分损益法是古代中国发明制定音律时所用的生律法。根据某一标准音的管长或弦长，推算其余一系列音律的管长或弦长时，须依照一定的长度比例，三分损益法提供了一种长度比例的准则。中国音乐有悠久的历史和独特的创造。秦以前，中国已创造了乐器和乐曲，发明了乐律。汉唐盛世，中国音乐以歌舞音乐见长；宋元以后，则以戏曲音乐为主。当今世界公认的音乐律制，如五度相生律（中国称三分损益律）、纯律和十二平均律，中国皆独立发明。

问：近代工农革命歌曲的创作手法和音乐特点：（赵元任、肖志梅）