Question

西游记57～58回语段赏析及内容概括，疑难回答

Answer 1

问：西游记57～58回语段赏析及内容概括，疑难回答

答：你想问什么问题呀？亲，具体详细一点

问：好的

答：说详细一点，你的问题是什么？

答：57、五十八回二心搅乱大乾坤、一体难修真寂灭。58、五十九回唐三藏路阻火焰山、孙行者一调芭蕉扇。

答：噫！道心常存，人心永灭，假者即去，真者即复。一去无不去，假行者死，而假唐僧、假八戒，无不于此而死；一复无不复，真行者复，而包袱行李当时察点，一物不少。菩萨径回南海，归于清净之乡；师徒同心合意，离了冤怨之地。谢了山凹人家，整束马匹行囊，找大路而奔西天，自有不容缓者。诗云：“中道分离乱五行，降妖聚会合元明。神归心舍禅方定，六识祛除丹自成。”总言人已不合，则错乱五行，识神起而真性味；彼我共济，则祛除六识，无神归而大丹成。此篇仙翁用意，神出鬼没，人所难识，写上句全在正面，写下句全在反面。“二心搅乱大乾坤”，本文明言矣。至于“一体难修真寂灭”，其意微露而不显。试举一二以为证。观音南来参佛，一体一用也；如来钵盖猕猴，行者打死，一体一用也；如来叫行者好生保护唐僧成功，一体一用也；菩萨送行者与唐僧，一体一用也；唐僧必须收留悟空，一体一用也。有体不可无用，有用不可无体，体用俱备，空而不空，不空而空，真空妙有，一以贯之，可以辨的真假，不为二心搅乱，而易修“真寂灭”矣。诗曰：隐微真假谁能知，须要幽独自辩之。非色非空归妙觉，借真除假见牟尼。

答：是“说亲由”吧 裙衩是牛魔王的老婆、红孩儿他妈，铁扇公主罗刹女。 罗刹恨孙悟空是因为：孙悟空战红孩儿不胜，去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木吒借来李天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子。罗刹想儿子，又见不着面，就恨猴子了。 这就是“裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。”猴王有意说亲由，他要借芭蕉扇，当然要把事情的原因说明白啊。如果是试题的答案的话：“裙钗”指的是罗刹女（铁扇公主）。她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她“为子怀仇恨泼猴”。孙悟空虽对罗刹女“虽然生狠怒”，但还是“有意说亲由”，是因为他要借罗刹女的芭蕉扇去扇火焰山之

答：第五十七回：真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。

答：1。 孤僻。从人脉上说，六耳猕猴是很少有人知道的。他和悟空上天入地，无人认识。2。偷听、谨慎。他比任何人都知道的多，让他形成了谨慎小心的性格。 【久炼千灵缩地精】3。希望扬名立万。 原著节选：行者（伪）闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。 ”他显然不愿意一辈子默默无闻，虽然神通和悟空无二，但是悟空在花果山为王，封齐天大圣。 而六耳却始终默默无闻，不为人知。他似乎很不平衡。

答：希望能帮到你 ，亲

问：50～56回内容概括及语句赏析和疑难问答

答：亲，我们平台规定的。一个问题只能回答一次。另一个问题，要额外付费咨询了。请理解一下 ，亲 ，生活不易。