Question

问试论宋代文学的审美范式

Answer 1

问：问试论宋代文学的审美范式

答：宋代是中国文化的一个转型时期，在继承前人传统文化的基础上，又对其进行创新和突破，使俗文化逐渐“登堂入室”，成为主要趋势。宋代文学也受其影响，总体呈现以雅为宗，以俗为雅，雅俗结合的现象，

答：在宋代以前，传统的审美观大都崇尚雅正而鄙弃世俗，不论是文学作品还是其他艺术形式，都已推崇高雅为主流。到了在文化转型的宋代，文学的自觉性和独立性不断增强，大众的世俗文化越来越受到重视，从士人到平民都要求适合自己的文化消费，雅俗的界限开始模糊，标准也逐渐被混淆。从文学整体发展来看，文学的主流就是雅俗不断交融、共同发展，而这也从宋代开始转型。宋代雅文学和俗文学不再完全对立、互不联系，而是既有区别又有联系，不断进行交流互补，改变了雅文学“一统天下”而俗文学“一文不值”的格局。

问：概述宋代理学的发展路径，并结合作家作品谈谈宋代文学与理学的关系

答：宋代理学的发展路径可分为初期宋学、中期宋学与南渡宋学。

问：试论关汉卿的戏曲创作及其影响

答：我先回答下前面的那个问题。宋代是中国文学发展的鼎盛时期，宋代文学与理学的关系也是非常密切的。宋代文学家们不仅仅是文学家，也是理学家，他们将理学思想融入到文学作品中，使文学作品更加丰富多彩。宋代文学家苏轼也是一位理学家，他的诗歌作品中也反映了他的理学思想。比如《水调歌头·明月几时有》中，用“天人合一”思想来描述月亮，强调“天人合一”的重要性，以此来表达他对自然的敬畏之情。

答：关汉卿，字汉卿，号已斋，汉族，解州（今山西省运城）人，元杂剧奠基人， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。他一生的戏剧创作十分丰富。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他是我国历史上最伟大的剧作家，是中国戏曲的奠基人，他的杂剧，是推动元杂剧脱离杂剧的“母体”走向成熟的杠杆，是标志戏曲艺术创作走上高峰的旗帜，并对后来的戏曲创作产生了巨大的影响。