Question

荷塘月色的作者在第③段表示「我爱热闹，也爱冷静；爱罩居，也爱独处」，你认为他这样说有矛盾吗？为甚麼？试说说你的看法

Answer 1

问：荷塘月色的作者在第③段表示「我爱热闹，也爱冷静；爱罩居，也爱独处」，你认为他这样说有矛盾吗？为甚麼？试说说你的看法

答：亲，您好~我认为他这样的说法并不矛盾。爱热闹，因为文中提到了梁元帝的《采莲赋》，诗中描绘的是热闹的场面，可以看出作者是爱热闹的，但是自己却无法享受；内心的不宁静让作者走出家门去找宁静说明是爱冷静的，“另一世界”是指文中提到的自由的世界，作者认为自己白天的生活中总要说一些不得不说的话，做一些不得不做的事情，内心是不自由的，向往的是自由的另一世界。

问：OK

答：为您收集了一些扩展资料，您有空的时候可以看看：“作者实际上是强调‘冷静’和‘独处’，因为‘我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处’重点还是在后面的‘冷静’和‘独处’。朱自清是用平时的‘热闹’来反衬现在的‘冷静’，用平时的‘群居’来反衬现在的‘独处’。”四个“爱”字对前两句作了补充表明“超出了平常的自己”不仅仅是“独处”那么其内涵到底是什么？请往下看“像今晚上一个人在这苍茫的月下什么都可以想什么都可以不想便觉是个自由的人。白天里一定要做的事一定要说的话现在都可不理。”到此便可豁然开朗作者真正感觉“超出了平常的自己”是因为自由摆脱一切束缚的自由。我们知道作者是一个自由主义知识分子和他同时代的其他自由主义知识分子一样把自由视作空气无论“群居”“独处”无论“热闹”“冷静”都必须有自由的空气否则感到憋闷窒息会“心里颇不宁静”。“独处”且能获得自由作者不由得发自内心地说“我且受用这无边的荷

答：“我且受用这无边的荷香月色好了”注意这里用的是“且”暂且的意思而不是“只是”。

答：笔者感到不安与自谴这内在矛盾构成了朱自清内心‘不平静’的另一个侧面在《荷塘月色》里就外化为‘荷塘月色’与‘江南采莲图’两幅图画在‘冷’与‘热’、‘静’与‘动’的强烈对比、相互颠覆中写尽了这一代自由知识分子的内心矛盾与冲突。”③常理而言这一说法是成立的因为“独处”、“冷静”与“群居”、“热闹”是对立的然而本文中作者表达得很明白也很辩证“独处”、“冷静”可以获得自由因而“爱”之“群居”、“热闹”也可以获得自由因而也“爱”之。所以行文结构上写完了“独处”、“冷静”的自由后又写了对“群居”、“热闹”中自由的向往。请看作者引用的《采莲赋》与《西洲曲》《采莲赋》里“妖童媛女”大胆而自由的爱情生活让作者感慨“采莲的是少年的女子他们是荡着小船唱着艳歌去的。采莲人不用说很多还有看采莲的人”大家包容和乐是“一个热闹的季节也是一个风流的季节”谁能说那里不是和乐自由的王国就像陶渊明的桃花源“群居”而“热闹”却永远

答：是“一个热闹的季节也是一个风流的季节”谁能说那里不是和乐自由的王国就像陶渊明的桃花源“群居”而“热闹”却永远地和乐自由令人神往。

答：如此说来朱自清没有把“独处”与“群居”对立起来而是并列写了两种情态下所获得的不同的自由丰富了作者心目中自由的内涵寄寓了作者时时处处追求自由的愿望。当然在作者心目中这两种情态下的自由的获得是不一样的。“独处”在月下荷塘作者暂时获得了彻底的放松彻底陶醉在自然美景中陶醉在自己所创造的朦胧恬静的意境中获得了完全的自由而“群居”的自由则在当时的社会是无法实现的只好寄托在那遥远的古代这就更突出了作者对现实不自由无论政治上还是伦理上的不满也暗示了作者最终无法获得彻底的宁静。这恰恰是当时一批自由主义知识分子的内心写照。

问：谢谢了