以色列国是什么原因分散各国的
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以色列国分散各国的原因如下
以色列分裂的起因，要从所罗门开始，神是公义的，哪怕所罗门一度是他喜悦的君王，是蒙他厚赐洪恩的智慧之人，但也因活在肉体之中，被撒旦牵引，行了邪淫。今日审判之时，神将此案情向万类公开宣判，不包庇，不隐藏。所罗门强盛之时，众多邦族臣服于他，将国中的美女进贡于他，他因贪图势力的强大，收纳了这些邦族之女，又因被肉欲牵引，宠爱这些女子，并为他们建造宫殿，设立邱坛祭拜他们的神，他也随他们的心，于是被耶和华憎恶，耶和华从他的四周兴起敌人攻击他，并在他儿子手中将国权夺取十分。以色列国从此分裂了，有了南国的犹大，北国的以色列，直到主耶稣到来之时，犹大人与撒玛利亚人还互不往来，但因犹大人是大卫的血脉，又因耶和华的应许，所以神一直眷顾着犹大。以法莲人一得国，国王被私欲牵引，为了保住自己的王权，且因对耶和华没有认识，以偶像取代了耶和华，被耶和华离弃，于是以色列国常年每代动乱不堪，厮杀争战不息。因着犹大家有了偶像的座位，犹大人对律法的忠诚逐步减弱，渐渐地也便看不见耶和华的恩光，人若远离神，邪恶就会趁机入侵人的思想中，于是犹大家与以色列家便渐渐开始衰微、贫穷，四周的各族开始强盛，他们迷恋巴比伦的丰盛、富裕，爱恋亚述的俏丽华美，他们的思想被这些东西吸引，也就开始渐渐违背律法，他们就不明白敬拜耶和华的实质了。犹大家与以色列都敬拜偶像，以西结书突出了他们敬拜偶像的三大特点：[1]敬拜爬行的走兽[2]为搭模斯哭泣[3]敬拜日头。敬拜爬行的走兽，指明了以色列人的追求，他们追求世俗的东西：功名、地位、权势、钱财，人一追求这些，必活出走兽的性情：争斗、厮杀、残忍；为搭模斯哭泣是指一些人活在消极思想的压制中，用苦修、禁欲、哀哭的方式，想博得上帝的回心转意，最终确立了人为自救的思想体系，死在自制的枷锁之中；敬拜日头则指一部分人迷恋科学，崇尚人间文化知识，用科学验证经文，用知识解释经文，都死于忿怒之下。于是神将他们交于这些人之中，思想被掳掠，肉体便活在无休无止的人间纷杂之中。世俗压碎了他们，正如以色列与犹大所遭的欺压，灵魂即被交出，痛苦与迷茫紧随左右。以色列的遭遇是世代教会的影子，神让他们被掳外邦是让他们看看他们的追求给他们带来的结局，今日也是一样，凡追求撒旦的，自以为义的，愚蒙狂妄的，都是这样的结局，永远的死亡。
咨询记录 · 回答于2022-06-17
以色列国是什么原因分散各国的
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您好，很荣幸为您解答。以色列国分散各国的原因如下以色列分裂的起因，要从所罗门开始，神是公义的，哪怕所罗门一度是他喜悦的君王，是蒙他厚赐洪恩的智慧之人，但也因活在肉体之中，被撒旦牵引，行了邪淫。今日审判之时，神将此案情向万类公开宣判，不包庇，不隐藏。所罗门强盛之时，众多邦族臣服于他，将国中的美女进贡于他，他因贪图势力的强大，收纳了这些邦族之女，又因被肉欲牵引，宠爱这些女子，并为他们建造宫殿，设立邱坛祭拜他们的神，他也随他们的心，于是被耶和华憎恶，耶和华从他的四周兴起敌人攻击他，并在他儿子手中将国权夺取十分。以色列国从此分裂了，有了南国的犹大，北国的以色列，直到主耶稣到来之时，犹大人与撒玛利亚人还互不往来，但因犹大人是大卫的血脉，又因耶和华的应许，所以神一直眷顾着犹大。以法莲人一得国，国王被私欲牵引，为了保住自己的王权，且因对耶和华没有认识，以偶像取代了耶和华，被耶和华离弃，于是以色列国常年每代动乱不堪，厮杀争战不息。因着犹大家有了偶像的座位，犹大人对律法的忠诚逐步减弱，渐渐地也便看不见耶和华的恩光，人若远离神，邪恶就会趁机入侵人的思想中，于是犹大家与以色列家便渐渐开始衰微、贫穷，四周的各族开始强盛，他们迷恋巴比伦的丰盛、富裕，爱恋亚述的俏丽华美，他们的思想被这些东西吸引，也就开始渐渐违背律法，他们就不明白敬拜耶和华的实质了。犹大家与以色列都敬拜偶像，以西结书突出了他们敬拜偶像的三大特点：[1]敬拜爬行的走兽[2]为搭模斯哭泣[3]敬拜日头。敬拜爬行的走兽，指明了以色列人的追求，他们追求世俗的东西：功名、地位、权势、钱财，人一追求这些，必活出走兽的性情：争斗、厮杀、残忍；为搭模斯哭泣是指一些人活在消极思想的压制中，用苦修、禁欲、哀哭的方式，想博得上帝的回心转意，最终确立了人为自救的思想体系，死在自制的枷锁之中；敬拜日头则指一部分人迷恋科学，崇尚人间文化知识，用科学验证经文，用知识解释经文，都死于忿怒之下。于是神将他们交于这些人之中，思想被掳掠，肉体便活在无休无止的人间纷杂之中。世俗压碎了他们，正如以色列与犹大所遭的欺压，灵魂即被交出，痛苦与迷茫紧随左右。以色列的遭遇是世代教会的影子，神让他们被掳外邦是让他们看看他们的追求给他们带来的结局，今日也是一样，凡追求撒旦的，自以为义的，愚蒙狂妄的，都是这样的结局，永远的死亡。
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