与隋唐时期相比,明清时期的中外音乐交流是怎样的
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与隋唐时期相比,明清时期的中外音乐交流是怎样的在中西音乐交流史上,利玛窦是开拓者,他把西方的宗教音乐介绍到东方,也把中国音乐介绍到西方,使音乐技术和理论方面得到了很大的发展,促进了中国音乐的发展。通过他在中国传播教会,传播西方文化,使得中西音乐得以更好地交流。
咨询记录 · 回答于2022-12-25
与隋唐时期相比,明清时期的中外音乐交流是怎样的
与隋唐时期相比,明清时期的中外音乐交流是怎样的在中西音乐交流史上,利玛窦是开拓者,他把西方的宗教音乐介绍到东方,也把中国音乐介绍到西方,使音乐技术和理论方面得到了很大的发展,促进了中国音乐的发展。通过他在中国传播教会,传播西方文化,使得中西音乐得以更好地交流。
尽管在中国历史上,基督教曾多次传入我国,但是基督教正式在我国传布并产生较大影响是在清末。基督教实质上是帝国主义在中国实施的一种文化侵略,但客观上又促进了中国音乐的发展,打开了中国的文化之窗,使中国人目睹了西方音乐文化的新鲜图景,为中国音乐的发展注入新鲜空气与活力。因此,在理解世界音乐文化的多样性背景下,我们应该以开放的姿态、容纳百川的胸怀去审视基督教音乐。尽管基督教音乐是西方侵略者企图控制中国人精神生活的手段,但是我们也应该看到客观上它对中国人的积极影响——为我们带来了不同于自身文化的西方音乐,又因传教士将中国音乐文化介绍到西方,起到了中西音乐文化双向交流的媒介作用。自基督教音乐传入中国之日起,就为中国音乐文化注入了新的活力。相对于这时期中国音乐文化的主流而言,基督教音乐在中国的影响是微弱的;相对于中国人民大众来说,基督教音乐的传播和影响仍然局限在少数人的视野……尽管如此,我们也不能忽略基督教音乐对近代中国音乐文化的影响和渗透。基督教是世界性的宗教,又是音乐性极强的宗教。经过漫长曲折的发展,基督教音乐文化以它特殊的形态和内容冲击着我国数千年的传统音乐文化,西学东渐、东学西传、东西会通,
基督教音乐文化的传入一方面是西方文化的强权,一方面又推动了我国传统音乐文化的发展。基督教促进了中国音乐的发展,开启了中国的文化之窗,使中国人目睹了西方音乐文化的新鲜图景,为中国音乐的发展注入新鲜空气与活力。西方基督教音乐在中国传播的情况是中外音乐交流史的一部分,只要有传播就有交流,传教士为我们带来了不同于自身文化的西方音乐,又将中国音乐文化介绍到西方,起到了中西音乐文化双向交流的媒介作用。为中国音乐文化加入了新的活力。我们可以学习、借鉴西方音乐的优点、特色,并运用到中国音乐里,注入新鲜的血液,只有中西方音乐相互交融,音乐才能进一步发展。
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