Question

在学习了儒道两家的思想后,你认为当下的自已哪些方面像儒家,哪些方面像道家

Answer 1

问：在学习了儒道两家的思想后,你认为当下的自已哪些方面像儒家,哪些方面像道家

答：中国传统文化源远流长、博大精深。就其内容和结构来看，儒道两家的思想无疑是主体；就其特质来看，儒道两家思想的互补最具决定性和典型的意义。在中国古代社会后期逐步确立的儒释道多元互补的稳定的文化结构中，儒道两家思想的交融互补居于首要的和基础的地位。因而，了解儒道互补，对于把握中国文化的基本面貌和深层底蕴，都是至关重要的。儒道之互补，是以两家学说在很多方面存在着广泛而又明显的差异为前提的。这些差异只是儒道两家关注的问题不同和解决问题的方式不同而已，因而并不是互不相容、截然对立的，并不构成激烈的冲突。惟其如此，才使得儒道两家的思想在很多方面形成了相辅相成、恰相对待的局面。它们各有长短得失，且此家之长正为彼家之短，反之亦然，从而使得两家思想的互补成为必要和可能。本文拟以老子和孔子的思想为例，对儒道两家的文化差异和由此形成的互补机制以及其他相关问题进行简要的分析和讨论。

答：首先，从总体上看，儒家倡导进取型的人生，道家则比较超然通达，故而给人以儒家入世、道家出世的印象，其实并不尽然。事实上，儒家的孔、孟和道家的老、庄都同时具有积极用世和超然通达两种心态，只不过孔、孟更为用世些而老、庄更为超然些罢了。老子和庄子都具有很强的文化使命感和社会责任心，只是他们较多地以批评者的面目出现而有别于孔、孟而已。

问：儒家和道家的处世哲学有哪些是值得你借鉴的，哪些是你希望避免的

答：家是修炼的法，儒家是做人的道理，道讲无为，顺其自然，道家修炼也称为修真，这是他们的修炼特点和特征。道家讲返本归真，在修炼过程当中，你要求真，最后返本归真，返回到你原始的本性上去，。所以道家讲修真养性，说真话，办真事，做真人，返本归真，最后修成真人。儒讲中庸，尊天道，顺人时。孔子讲的是做人的道理，而不是讲的修炼。但是他的东西也使中国人受益了。中庸思想能使人处于不败之地。因为物极必反，达到顶峰的时候可能就要回落。所以求“中”，永远处于中间状态。我不上，比下边还有余，永远处于不败。什么事情做的太绝对了，就会走向反面。

答：所以我们在学习儒、道两家的思想时，要常常想：道家确实有它自己的一套宇宙观、人生观、价值观。如果想把它拿来用在人间的话，用来自处比较合适，可以让自己过得比较轻松自在。尤其人到中年以后，对于人间承受的各种压力，人与人之间互动的复杂状况，可以得到消解。至于处世的话，还是老老实实学儒家。每个人从年轻时一路上来，到生命的结束，都活在人间，当然要注重人与人之间的互动关系，就用儒家来处世。而道家，基本上不可能让所有的人统统了解。我们对于道家的思想，个人能欣赏多少算多少；知道中国古代出现了一种伟大的思想叫道家；当你年纪长一点、经验多一点之后，拿起《道德经》念几句，能够体悟其中的涵义，从中获得启发，就够了。