结合中国美术史发展，举例论述文人意趣在中国山水画中的提现
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咨询记录 · 回答于2023-01-03
结合中国美术史发展，举例论述文人意趣在中国山水画中的提现
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。亲 宗白华先生在就中国绘画所要表现的内容主应进行研究时发现，历代的中国画家既不会对现实世界简单地或者一味地崇再模仿，也不会无体止地向不可知的世界作无尽的追求，而是在体悟自燃之美的同时，以更加内心化地去道求盟入这个精神化的自热，以求达到字宙浑然融化，体和为一。因此它所展现的境界是静的，这种静与中国的文化精神是一致的，因为中国文化追求的是动静相宜，动中有静，静中有动，与自然精神合一，中国画家的画笔与自然精神合一，因为中国画家的人生也是血动而静的。所以它所描写的对象，无论是山川、人物、花鸟、虫鱼等等物象都无不充满着生命的动，而这个动恰好是一千多年米的中国画家和中国绘画所尊崇的一一“气韵生动”。这里的“气韵”或许可以理解为本文所要阐述的意境。意境是艺术家在长期艺术实践中形成的一种审美理想境界，作为美学范，的意境，草育于先秦至魏晋南北朝，诞生于唐代。作为中国古典美学，它直接受到了佛教的影响，一定意义上讲，中国禅宗对于意境范畴的形成产生了重大影响，然而意境思想范畴的源头可以追湖到先秦老庄哲学和魏晋挥学，它作为构成中国绘同的审美追求中不缺少的因素，更是品评中国山水画品格高低的一个重要评价标准。自中国的各科绘画分野日渐成熟后，山水画就已经作为一门独立的画科与人物、花鸟等门类一起并行发展，而且具有独特的审美特征。而作为其独特的美学体现所表达出的意境营造，则成为中国绘简创作的最高美学追求，尤其是宋代以来，文人艺术家的参与，即从不同角度、立场以及美学观念等对“意境”一词的含义作了等量齐观的精辟论述。唐代诗人王吕龄在《诗格》中将诗分为三境：物境、情境和意境，希望我的回答能帮助到您！请问您还有其它问题需要咨询吗？
。亲 宗白华先生在就中国绘画所要表现的内容主应进行研究时发现，历代的中国画家既不会对现实世界简单地或者一味地崇再模仿，也不会无体止地向不可知的世界作无尽的追求，而是在体悟自燃之美的同时，以更加内心化地去道求盟入这个精神化的自热，以求达到字宙浑然融化，体和为一。因此它所展现的境界是静的，这种静与中国的文化精神是一致的，因为中国文化追求的是动静相宜，动中有静，静中有动，与自然精神合一，中国画家的画笔与自然精神合一，因为中国画家的人生也是血动而静的。所以它所描写的对象，无论是山川、人物、花鸟、虫鱼等等物象都无不充满着生命的动，而这个动恰好是一千多年米的中国画家和中国绘画所尊崇的一一“气韵生动”。这里的“气韵”或许可以理解为本文所要阐述的意境。意境是艺术家在长期艺术实践中形成的一种审美理想境界，作为美学范，的意境，草育于先秦至魏晋南北朝，诞生于唐代。作为中国古典美学，它直接受到了佛教的影响，一定意义上讲，中国禅宗对于意境范畴的形成产生了重大影响，然而意境思想范畴的源头可以追湖到先秦老庄哲学和魏晋挥学，它作为构成中国绘同的审美追求中不缺少的因素，更是品评中国山水画品格高低的一个重要评价标准。自中国的各科绘画分野日渐成熟后，山水画就已经作为一门独立的画科与人物、花鸟等门类一起并行发展，而且具有独特的审美特征。而作为其独特的美学体现所表达出的意境营造，则成为中国绘简创作的最高美学追求，尤其是宋代以来，文人艺术家的参与，即从不同角度、立场以及美学观念等对“意境”一词的含义作了等量齐观的精辟论述。唐代诗人王吕龄在《诗格》中将诗分为三境：物境、情境和意境，希望我的回答能帮助到您！请问您还有其它问题需要咨询吗？
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