Question

简述先秦文学的形态特征、对中国古代文学的奠基作用和影响。

Answer 1

问：简述先秦文学的形态特征、对中国古代文学的奠基作用和影响。

答：您好，亲，两位都是文学大家，在历史上都是有名气的，他们的成就不分高低各有千秋。以诗为主的基本形态 从比较文学的角度出发，中国文学很重要一个特征即对诗歌的重视。“一代有一代之文学”（王国维：《宋元戏曲史》），固然从历时的角度肯定了文学的发展，但无论在哪个时代，“诗”这一体裁都占有相当重要性。 - 东汉的乐府诗及文人诗，魏有“三曹”，晋有“陶潜”，我们认为的词曲方面的大家，往往也有着大量的诗歌创作。而诗这一形态的自然可以追溯到先秦时期。 - 如果依照“劳动说”的观点，它可能来源于人们在劳动时所喊的号子；从“巫术说”的角度来说，这和夏商时期的祭祀、卜筮活动联系密切。当然这一形态还处在雏形阶段，这表现为诗乐舞一体。 - 文学体裁的发展从早期的原始歌谣和祭歌发展到《诗经》，先秦时诗歌的发展已经达到了较高水平。在各种外交活动、贵族教育及宴享祭祀中，《诗经》代表的诗歌都起着相当重要的作用。 - 而散文的发展，也达到较高水平。这里可以大致分为两种：诸子百家代表的说理散文、《左传》《国语》代表的历史散文。 - 在前者中我们能往往看到生动的譬喻，精彩的论辩，往往散发着理性的光辉。在后者中一些叙事的手段已经发展的较为高超，比如《左传》在描写战争时，往往并不直接描写具体的战斗场面，而是从准备阶段着手。从起因来看结果，拥有某种上帝视角，表现出某种本质规律和必然性。 - 譬有人于此,其子强梁不材,故其父笞之。其邻家之父，举木而击之曰：“吾击之也，顺于其父之志。”则岂不悖哉。（《墨子》）译：比方说，在这里有这么一个人，他儿子横暴不成材，所以父亲便打他。如果邻居的老头子也跑来举起木棍痛打，并且说：“我打你，是顺应你父亲的心意的。”那样做，难道不荒谬吗。似乎可以用这个寓言来看待美国打着一些漂亮的幌子来干涉他国内政。 虽然先秦时已有“小说家”，但其被定义为“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。” （班固：《汉书·艺文志》）但可以看出后面小说体裁的发展绝非凭空出生而是根植于先秦叙事类文本。（戏剧同理） 文学的表现手法 中国文学讲究立象尽意，所谓“大音希声，大象无形。”（《老子》）所以往往言近旨远，讲究意境。在《诗经》中，有着“赋比兴”的手法，对于情感的表达，也往往融于景物之中。昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。（《诗经·采薇》），而且很多文本对音韵也有所"

答：相关资料：  先秦文学的形态及特征 一、 先秦文学的形态 1. 诗乐舞为一体:  诗歌是最古老的文学形式之一。  最初的诗歌是和音乐、 舞蹈结合在一起的, 这是早期诗歌的特点。 二、中国古代文学  中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的一个部分,  深刻而且生动地体现着中国文化的基本精神,  对现代中国乃至世界文明的发展都产生了广泛而深远的影响。

答：形态及特征 一、 先秦文学的形态 1. 诗乐舞为一体 - 诗歌是最古老的文学形式之一。 - 最初的诗歌是和音乐、 舞蹈结合在一起的, 这是早期诗歌的特征。 中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的一个部分，深刻而且生动地体现着中国文化的基本精神，对现代中国乃至世界文明的发展都产生了广泛而深远的影响。

问：在鲁如小侯,卑于三桓之家的比喻句中本体喻体相似点分别是什么

问：直接说本体喻体相似点

答：相似点：轻盈，形状相似，颜色相同

问：那句话的本体喻体相似点

答：三桓之家

答：作为鲁国的强势卿家——三桓，自僖公起，逐步掌握了鲁国政权，甚至在日后凌驾于公室之上，成为类似于晋室三家的大族。他们的功过大可品评。 以季氏为首的三桓锐意改革。在经济上，推行初税亩、使用田赋，促进井田制的瓦解，加速了鲁国向封建社会的转变，在一定程度上有助于鲁国的经济发展。在军事上，分三军，后来又废中军，分国为四，壮大了三桓的实力，更便利了战争时迅速出兵，相对而言是较为成功的军事改革。 三桓清楚地认识到鲁国弱小的国力，为鲁国周旋于晋、齐、楚、吴等强国之间，委曲求全，斡旋外交，颇可称赞。然而，三桓如此劳心劳力，换来的却是鲁国从西周时期的宗邦强藩，变成春秋战国时候日渐衰弱的蕞尔小国，不能不说“成也萧何，败也萧何”。 正是因为三桓的争权夺利，尤其是三桓与公室之间几乎没有停止的争斗，导致鲁国在内耗中日渐衰微，最终归于败亡。

问：就不能直接说出 鲁如小侯,卑于三桓之家 的本体喻体相似点分别是什么嘛简洁一些的

答："桓”是春秋时鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家的合称，分别是鲁桓公的三个儿子庆父、叔牙、季友的后裔。鲁国自宣公以后，政权操纵在以季孙氏为首的“三桓”贵族手中。 由于君权削弱，鲁国国内贵族纷争激烈。此时参政的孔子提出尊王室、复礼制的理念，试图削弱贵族势力。但因“三桓”贵族势力强大，孔子被驱逐出鲁国，开始周游列国，直到晚年才回到鲁国著书立说。 季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693￣前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。 在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①鲁宣公十五年（前594）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②鲁襄公十一年（前562）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③鲁昭公二十五年（前517）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”"

答：老师这边是根据教育网的信息查询到的呢，准确性可靠，这个您可以放心的哦。