谈读中国近古时期的音乐一成就及对后世的影响

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摘要 一、先秦时期的音乐思想
1.以“礼”为先的儒家音乐思想
儒家学派的创始者是孔子,他积极提倡音乐,并把音乐作为“六艺”之一加以传授,他注意到音乐对人能够产生精神上的影响,所以具有教育的作用。他以“礼”的尺度作为行动的准则,所谓“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”,因此“乐”仍必须服从“礼”。这种思想实际上是沿袭西周的礼乐制度。
2.“非乐”主义的墨家音乐思想
与儒家音乐思想相对立的音乐思想家墨子是一位卓越的哲学家,他的著作包含深刻的哲理。墨子反对一切享乐主义,他著名的“非乐”观点就恰好与儒家观点对立。在劳动人民生存都谈不上的情况下又怎么能享受其生活?自西周以来器乐发展到70多种,曾按制造材料性质分,就有“八音”的说法,这些乐器的建造需要耗费巨大的人力、物力,无疑增加了劳动者的负担。他反对统治阶级作乐享受的奢侈生活,所以他认为音乐不但于“兴天下之利,除天下之害”无补,反而会导致“其乐越繁者,其治愈寡”的乱世局面。
3.“清净无为”的道家音乐思想
春秋、战国时期除了墨家反对音乐外,以老子为代表的道家也是“反对音乐”的。道家的音乐美学观点是建立在“道法自然”和“清净”、“无为”的哲学理论基础上的。老子主张“修真养性”,反对声、色、味的人生三大“欲”,认为“五色令人目眩,五音令人耳聋,五味令人口爽”,于是提出“大音希声”的观点。“道”是道家学派认为的终极目标和最后归宿,“无为”就是要求进入“无所作为、无知无欲”的状态以达到“道”的最终目的。
咨询记录 · 回答于2021-11-30
谈读中国近古时期的音乐一成就及对后世的影响
一、先秦时期的音乐思想
1.以“礼”为先的儒家音乐思想
儒家学派的创始者是孔子,他积极提倡音乐,并把音乐作为“六艺”之一加以传授,他注意到音乐对人能够产生精神上的影响,所以具有教育的作用。他以“礼”的尺度作为行动的准则,所谓“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动”,因此“乐”仍必须服从“礼”。这种思想实际上是沿袭西周的礼乐制度。
2.“非乐”主义的墨家音乐思想
与儒家音乐思想相对立的音乐思想家墨子是一位卓越的哲学家,他的著作包含深刻的哲理。墨子反对一切享乐主义,他著名的“非乐”观点就恰好与儒家观点对立。在劳动人民生存都谈不上的情况下又怎么能享受其生活?自西周以来器乐发展到70多种,曾按制造材料性质分,就有“八音”的说法,这些乐器的建造需要耗费巨大的人力、物力,无疑增加了劳动者的负担。他反对统治阶级作乐享受的奢侈生活,所以他认为音乐不但于“兴天下之利,除天下之害”无补,反而会导致“其乐越繁者,其治愈寡”的乱世局面。
3.“清净无为”的道家音乐思想
春秋、战国时期除了墨家反对音乐外,以老子为代表的道家也是“反对音乐”的。道家的音乐美学观点是建立在“道法自然”和“清净”、“无为”的哲学理论基础上的。老子主张“修真养性”,反对声、色、味的人生三大“欲”,认为“五色令人目眩,五音令人耳聋,五味令人口爽”,于是提出“大音希声”的观点。“道”是道家学派认为的终极目标和最后归宿,“无为”就是要求进入“无所作为、无知无欲”的状态以达到“道”的最终目的。
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