雅利安人不是外来入侵的民族,为什么也被算在古印度范畴之内
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您好,因为从雅利安人人侵时起,印度开始了有文字记载的历史。最古老的文献就是《吠陀》,共四部,第一部是《梨俱吠陀》,它所描述的时代称为早期吠陀时代。另外三部是《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》,它们所反映的时代称为后期吠陀时代。吠陀时代从何时开始,学者们还有不同的意见和看法,但一般认为,早期吠陀时代约为公元前1200年到公元前900年,晚期吠陀时代为公元前900年到公元前600年。
咨询记录 · 回答于2022-11-25
雅利安人不是外来入侵的民族,为什么也被算在古印度范畴之内
您好,因为从雅利安人人侵时起,印度开始了有文字记载的历史。最古老的文献就是羡正《吠陀》,共四部,第一部是《梨俱吠陀》,它所描述的时代称为早期吠陀时代。另外三部是《夜柔吠陀》、《娑摩吠陀》、《阿闼婆吠陀》,它们所反映的时代称为后期吠陀时代。吠陀时代从何时开始,学者们还有不同的意见兄散悔和看法,但一般认为,早期吠陀时代约为公元前1200年到公元前900年,晚掘胡期吠陀时代为公元前900年到公元前600年。
雅利安人是世界三大古游牧民族之一,雅利安人是如谈芹何入侵印度的?这个答案纯侍肆就要从做轿公元前2000年中后期的故事说起了。
约公元前2000年中后期,一些操印欧语、身材高大、皮肤白皙的部落,从西北山口进入印度。他们与当地土著进行了反复激烈的争夺,逐渐战胜了土著居民,夺取了不少土地。在以后几个世纪的时间里,他们由西北向东南扩张,成为次大陆的主要居民。人侵者自称“雅利安人”,意思是“出身高贵的人”。他们称当地居民为“达萨”,意为“敌人蠢码”。在他们眼里和顷,达萨带棚哪是一些低鼻梁、黑皮肤、语言不清,不祭神灵的人。
根据《梨俱吠陀》的记载,唤敬链雅利安人刚进人印度时,还处在原始社会开始解体,阶级社会逐渐形成的时期,即军事民主制时期。他们以畜牧业为生,还未开始过定居生活。雅利安人主要畜养牛、羊、驴、马和狗,牲畜是他们的主要财产,也是他们用以交换的主要产品和孙,因此常用牛马头数来表示财富的多寡。在人侵的过程中,随着对土著战争的胜利,雅利安人夺得大量土地,开始逐渐转人定居,并从事农业和手工业。他们用牛拉木犁耕地,在耕出的畦沟里撒种,并用镰刀收割谷物。同时,手工业也有所发展,出现了专业的手工业者。商品交换也开始了,主要是实物交换,但也有用牛或贵金属作交换媒介稿羡的。