你如何理解藏族文化中的和谐精神的?请举例说明

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摘要 您好,很高兴为您提供服务,与社会的和谐相处主要是通过一系列的社会规范来实现的•藏族传统社会在处理人与人,人与社会的关系中,逐步形成了比较系统的道德规范,法律规范,理想信念与价值取向等一系列社会准则,在人与社会和谐相处中起了重要的作用基于此,藏族传统社会便倡导以仁义安抚民心,为民排忧解难,以德治国等理念,这些主要反映在几部充满了道德训诚和道德说教的格言诗中,这些格言诗以萨迦班智达(1182-1251)所着的《萨迦格言》,索南扎巴(1478 —1545)所着的《甘丹格言》,贡唐?丹白准美(1762—1823)所着的《水树格言》,久米旁朗杰嘉措(1846—1823)所着的《国王修身论》等为代表.它们向藏族人民提出了许多道德要求,如要求并告诚人们应该如何谨言慎行,修身养性,分办是非,区别智愚,取舍之法,用人之道,学法执法.正直善良,谦虚勤奋等等.它向人们”展示出了相当长的一段历史时期藏族统治阶级的主张,思维逻辑,伦理道德,行为规范的轮廓”藏族民俗文化的另一精神主线即”镇压残暴,压制强梁,扶助弱小,为民除害””崇尚良善,人类间的和谐相处,行善修好,反对相互厮
咨询记录 · 回答于2022-11-02
你如何理解藏族文化中的和谐精神的?请举例说明
您好,很高兴为您提供服务,与社会的和谐相处主要是通过一系列的社会规范来实现的•藏族传统社会在处理人与人,人与社会的关系中,逐步形成了比较系统的道德规范,法律规范,理想信念与价值取向等一系列社会准则,在人与社会和谐相处中起了重要的作用基于此,藏族传统社会便倡导以仁义安抚民心,为民排忧解难,以德治国等理念,这些主要反映在几部充满了道德训诚和道德说教的格言诗中,这些格言诗以萨迦班智达(1182-1251)所着的《萨迦格言》,索南扎巴(1478 —1545)所着的《甘丹格言》,贡唐?丹白准美(1762—1823)所着的《水树格言》,久米旁朗杰嘉措(1846—1823)所着的《国王修身论》等为代表.它们向藏族人民提出了许多道德要求,如要求并告诚人们应该如何谨言慎行,修身养性,分办是非,区别智愚,取舍之法,用人之道,学法执法.正直善良,谦虚勤奋等等.它向人们”展示出了相当长的一段历史时期藏族统治阶级的主张,思维逻辑,伦理道德,行为规范的轮廓”藏族民俗文化的另一精神主线即”镇压残暴,压制强梁,扶助弱小,为民除害””崇尚良善,人类间的和谐相处,行善修好,反对相互厮
人,人与动物,人与植物,个个之间息息相关,和谐相处”∞的平等观,虽然有些超越现实,甚至不可能实现但其将万物平等观念推及到人类社会的一切人与宇宙的其他生物一律平等的思想,对于社会发展的公平与平衡性具有着极其重要的价值.给这种平等观赋子现代意义,首先应是人与人之间的平等,而后由人构成的社会也应是平等的,再表现为国家与国家之间,区域与区域之间要平等.而利益众生的思想赋子现代的意义,那就要考虑所有人,国家,地区的发展要平衡起水,要平衡就要相互依赖,先进者帮助后进者,实现和谐发展.受传统道德文化的影响,藏民族在处理与其他民族关系时则体现出较强的和谐精神.历史上,藏民族与其他民族之间也曾发生过许多战争,但最终结果总是以”和合”为结局.如唐蕃之间历经多年争战后,最终进行盟哲,拉萨大昭寺前广场会盟碑上所刻”今社稷叶同如一为此大和”就是汉藏之间和谐之见证.藏族有谚语云:”对父母心里孝敬,对祖国一定忠诚;游子对仔亲吐露深情,如羊羔跪着吃奶””如果山上无雪,川里怎能下雪:没有祖国的强大,人民怎能安康?这简练,朴实的语言表达了藏族人民对祖国的真诚热爱,它不仅凝聚着
不仅凝聚着藏族人民对国家的真诚,朴实的情感,同时也是藏族伦理道德文化的和Gon谐思想价值在处理个人与祖国关系上的反映.藏民族伦理道德思想,是协调社会关系,维护社会秩序的重要基石.要构建社会主义核心价值体系和建设藏族和谐社会,就必须建立与社会主义市场经济相适应,与社会主义法律规范相协调.与中华民族传统美德相承接的社会主义传统道德体系,积极主动地与藏民族传统文化中的伦玾道德结合起来,连接和继承藏民族传统道德文化的某些与当代社会要求相一致的价值取向,为松主义核心价值体系,与藏区社会稳定提供理念引导与支撑.从这个意义上讲,藏族伦理道德文化对国家的发展将起到促进作用.
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