为什么说“缘起性空”是虚相法？道理何在？
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缘起性空是在讲，五蕴(色、受、想、行、识)十八界（六根、六尘、六识）在三界（欲界、色界、无色界）中藉因缘而现起以后，没有自体，没有自性，没有真实自性，所以说它是缘起，但是这个本性体性它是空的，因为它不能常住；
缘起性空是在说一切诸法的空相，也就是说，我们的五阴、十二处、十八界它是暂时有，不是真实有，你可以体认它现前存在，但它不是永远存在。
很多人误以为“佛法就是缘起性空，所以佛就是说一切法空”。缘起性空其实是在说，这个蕴处界诸法它本身是缘起性空，但是，缘起性空的蕴处界诸法，它是由如来藏所出生的。
缘起性空不能外于如来藏而说（若否认如来藏存在而说缘起性空，即成断见外道），因为缘起性空现象界诸法，全部都是由如来藏所出生的，所以在《中论》里面说：“诸法不自生、不共生、不他生、不无因而生。”是谁生？是如来藏而生。所以缘起性空之法，必须要依于如来藏才能够确立，因为所有一切法，全部都是如来藏所出生，所以叫作“万法唯识，三界唯心。”
咨询记录 · 回答于2022-03-29
为什么说“缘起性空”是虚相法？道理何在？
缘起性空是在讲，五蕴(色、受、想、行、识)十八界（六根、六尘、六识）在三界（欲界、色界、无色界）中藉因缘而现起以后，没有自体，没有自性，没有真实自性，所以说它是缘起，但是这个本性体性它是空的，因为它不能常住；缘起性空是在说一切诸法的空相，也就是说，我们的五阴、十二处、十八界它是暂时有，不是真实有，你可以体认它现前存在，但它不是永远存在。很多人误以为“佛法就是缘起性空，所以佛就是说一切法空”。缘起性空其实是在说，这个蕴处界诸法它本身是缘起性空，但是，缘起性空的蕴处界诸法，它是由如来藏所出生的。缘起性空不能外于如来藏而说（若否认如来藏存在而说缘起性空，即成断见外道），因为缘起性空现象界诸法，全部都是由如来藏所出生的，所以在《中论》里面说：“诸法不自生、不共生、不他生、不无因而生。”是谁生？是如来藏而生。所以缘起性空之法，必须要依于如来藏才能够确立，因为所有一切法，全部都是如来藏所出生，所以叫作“万法唯识，三界唯心。”
您不会去百度百科了吧
人呢？
我要回答跟多问题的呢？不止一个，所以可能回答不及时
我看到了，您不是百度的
我能理解您在说啥
之前看书就是一时没理解为什么认为缘起性空是佛法的根本就是外道
一切法由于无自性，因此得缘幻现，虽历历在目，却如梦幻泡影，真正理解后，则当戏论灭尽，与人无争讼，一切只是功能和现象的变化而已，此中并没有生命，也没有身体和意识，我所理解的是这样的。
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