Question

论述中国传统宗教

Answer 1

问：论述中国传统宗教

答：您好，很高兴为您解答。

答：中国传统文化有一个重要特征，即中国传统文化具有很强的宗教特质。本文拟对这一问题进行一些分析。一、中国传统文化宗教特质的界定中国传统文化的宗教特质是针对西方文化的科学特质而言的。中国传统文化从大的类型上可以分为鬼神文化、宗教文化和正统文化等思潮。鬼神文化是中国传统文化的重要组成部分，是以鬼神崇拜为主题的文化思潮，包括神话、仙话、鬼话、怪话和方术五个大类，分别从五个方面展示了中国传统俗文化的五大主题，宗教文化是以宗教信仰和超现实的崇拜为主的文化思潮，在我国主要以佛教，道教和后起的伊斯兰教为代表，正统文化是中国传统文化的主体部分，是以经史为代表的文化思潮，具体的有儒学，道家和其它的一些学派。各种文化思潮之间不是相互隔绝，而是相互渗透、互相影响。宗教文化与鬼神文化的区别在于，前者是一种系统化，理论化，组织化的超自然信仰，后者则是一种分散的，无组织文化现象，属于俗文化的范畴。宗教文化介于鬼神文化和正统文化之间。正统文化对于鬼神文化和宗教文化往往采取排斥、甚至是抑制的态度，但有时也任其存在，并对它产生影响。鬼神文化爱正统文化影响，常常把正统文化的伦理纲常搬进自己的文化体系中。同样，正统文化也在相互影响中吸收了鬼神文化的一些特点和素质，形成了某些同构的文化现象。我们正是从正统文化的宗教化倾向来研究传统文化的宗教特质的。 (这里所说的宗教特质不等于宗教文化，面是指传统文化在其整体上所表现出来的类似宗教的那些特征。)信仰的盲目性。信仰是人类掌握世界单独而永恒的方式，它和怀疑构成了整个人类精神状态的两个侧面。信仰所掌握的世界是一个立足于现实的未采世界或终极世界，它是人类对自己未来的一种肯定性持有，是统摄整个精神状态和人的行为实践的精神力量。信仰存在于人类认识的整个过程。但是，东西方文化在信仰的问题上有着不同的特点。尽管在西方历史上也曾有过信仰主义，一种以基督教教父德尔图良为代表的，以信仰代替理智的学说。但从其本质上来讲，西方的认识还是以追求真理为目标的。“吾爱吾师，吾更爱真理”的认识原则，奠定了西方认识中信仰发展的趋势。与此相反，中国传统文化的信仰从整体上看是盲目的，儒家的“天命不可知”，道家的“无名之道”，都体现了这种盲目性，信仰和宗教是紧密联系在一起的，宗教是以盲目信仰为基础的，盲目信仰则必然会导致宗教。情感的自卑性。中国传统文化的自卑性特征是指人对自己在宇宙中的地位，作用

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