有人说,文学需要从具体的东西来表现,所以你会看到作品好像只是在描写某一个地域的历史或文化,但实际上文学背后的事业是全人类的,文学不限哲学,哲学是抽象的,可以直接表达全人类或宇宙的概念,而文学是具象的概念而过一个具体的东西来呈现,但文学背后的东西和哲学是一样的,请理解这句话,从文学与哲学或者科学的差异角度谈谈文学的构成特点,可概括几个要点,结合具体文学作品进行简要说明
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文学和哲学是两门学问,似乎毫不相关,但很多作家写到一定的程度就会升华到哲学的高度,让文学和哲学沾了边,甚至融为一体,也就让作品有了深度。没有哲学的文学是浅薄无聊的,甚至是无法流传久远的。无论是唐传奇还是宋话本,抑或是明清小说、现当代小说,都有着文学和哲学结合的特点。文学故事本身就具备一定的哲学内涵,并非只是故事那么简单,也并非只是让人们听听就完事了。文学的在传播过程中会增添故事性的内容,而哲学会成为文学的主脑,成为隐含的意义。作家刘震云说:“文学的潜台词是哲学。“不是哲学多了就不好看了。”“哲学是文学幽默的一个前提。”文学本身强调故事性,强调语言逻辑,故事结构,而哲学强调的是世界观、人生观、价值观、方法论等,需要人们不断探索。读了文学作品的人会感到世界不一样,具备一种别样的看法,能获得一种艺术享受。读了哲学著作的人会变得深刻一些,起码可以获得对世界的另外一种看法,而不至于局限在有限的认知系统内部。文学的艺术形式本身就有寓教于乐的功能,在传播过程中会起到教化作用。即便一些文学作品带有一些宗教思想,带有一些迷信思想,也毫不影响传播,甚至比那些讲究客观的文学作品流传得还要久远。或许,那些文学作品中带有某种宗教哲学理念,让很多人不自觉地接受了,就要不自觉地扩散传播。宗教本身带有某种哲学理念,即便有些教义虚无缥缈,纯粹属于杜撰,也一样会获得一些人的认同。文学也是如此,即便带有宗教迷信思想,也一样会传播下去,除非被一些统治者以各种理由销毁,也就不能流传了。当然,文学作品里的哲学并非都是宗教哲学,而是有着一种作者看待世界的形而上的理念。即便是作者有意杜撰,也不会遭到人们的反对,起码可以制造一种世界观和方法论,让人们看到更多的开放性的哲学理念。
咨询记录 · 回答于2022-12-27
有人说,文学需要从具体的东西来表现,所以你会看到作品好像只是在描写某一个地域的历史或文化,但实际上文学背后的事业是全人类的,数冲锋文学不限哲学,哲学是抽象的,可以直接表达全人类或宇宙的概念,而文学是具象的概念而过一个具体的东西来呈现,但文学背后的东西和哲学是一样的判没,请理解这句话,从文学与哲学或者科学的差异角度谈谈文学的构成特点,可概括几个要点,结合薯晌具体文学作品进行简要说明
文学和哲学是两门学问,似乎毫不相关,但很多作家写到一定的程度就会升华到哲学的高度,让文学和哲学沾了边,甚至融为一体,也就让作品有了深度。没有哲学的文学是浅薄无聊的,甚至是无法流传久远的。无论是唐传奇还是宋话本,抑或是明清小说、现当代小说,都有着文学和哲学结合的特点。文学故事本身就具备一定的哲学内涵,并非只是故事那么简单,也并非只是让人们听听就完事了。文学的在传播过程中会增添故事性的内容,而哲学会成为文学的主脑,成为隐含的意义。作家刘震云说:“文学的潜台词是哲学。“不是哲学多了就不好看了。”“哲学是文学幽默的一个前提。”文学本身强调故事性,强调语言逻辑,故事结构,而哲学强调的是世界观、人生观、价值观、方法论等,需要人们不断探索。读了文学作品的人会感到世界不启蔽裂一样,具备一种别样的看法,能获得一种艺术享受。读了哲学著作的人会变得深刻一些,起码可以获得对世界的另外一种看法,而不至于局限在有限的认知系统内部。文学的艺术形式本身就有寓教于乐的功能,在传播过程中会起到教化作用。即便一些文学作品带有一些宗教思想,带有一些迷信思想,也毫不影响传播,甚至比那些讲究客观的悄闭文学作品流传得还要久远。或许,那些文学作品中带有某种宗教哲学理念,让很多人不自觉地接受了,就要不自觉地扩散传播。宗教本身带有某种哲学理念,即便并猛有些教义虚无缥缈,纯粹属于杜撰,也一样会获得一些人的认同。文学也是如此,即便带有宗教迷信思想,也一样会传播下去,除非被一些统治者以各种理由销毁,也就不能流传了。当然,文学作品里的哲学并非都是宗教哲学,而是有着一种作者看待世界的形而上的理念。即便是作者有意杜撰,也不会遭到人们的反对,起码可以制造一种世界观和方法论,让人们看到更多的开放性的哲学理念。
从文化学的角度来分析,文学风格是由以下几个文化层面(或日文化因素)构成的: (1)文学风格与时代文化。 不毕侍同时代有不同的文化,作家生活于时代之中,不能不感受到时代的气息。作家的文学风格必然要渗入时代文化的因素,表现出时代性。时代文化一般是由时代的语言的新变化、时代的新风尚、时代的新信息、时代独特的心理、时代崇尚的艺术趣味、时代的新的审美理想、时代新的科学特点融合而成的。文学风格总是这样或那样反映时代文化的特点,形成文学的时代风格,并随着时代的变化而变化。文学的时代风格,是作家作品在总体特色上所具有的特定时代的特征,它是该时代的精神特点、审美要求和审美理想在作家作品中的表现。 (2)文州扒学风格与民族文化。 不同的民族有不同的文化传统。作家生活于民族传统文化中,不能不受民族文化传统的影响。作家的风格必然渗入民族文化传统的基因,表现出民族性。民族文化一般由民族的语言文字、民族的神话、民族的宗教、民族的习俗、民族的性格、民族的思维、民族的审美理想、民族的艺术、民族的科学、民族的历史等特点融合而成。风格总是这样那样反映民族文化的特点,形成文化的民族风格。 (3)文学风格与地域文化。 不同地域有不同的文化。作家总是生活在一定的地域中,不能不感受到地域文化的气息。作家的文学风格必然渗入地域文化的因素,表现出地域性。地域文化是历史形成的,它一般由地域的语言、地域的传说、地域的宗教、地域的习俗、地域的性格、地域的审美理想、地域的艺术等特点融合而成。风格总是这样或那样地反映地域文化的特册数昌点,而形成文学的地域风格。
能加点作品分析吗,每个构成特点
作家写作品,并非只是写些浅薄的故事,而是洞罩要构思,立意,要思考故事的可读性,还要思考故事的意义。如此一来,故事就不单单是故事了,而是带有一定哲学意味的东西,也就成了深刻的东西。无论是鲁迅的《药》还是《孔乙己》,抑或是《行毁故乡》、《阿Q正传》,都涉及哲学,涉及国民性的问题。连同鲁迅的散文集《朝花夕拾》也是非常耐读的,充满了一种哲学意味,难怪莫言要说,把自己所有的作品全部烧掉,只为了换一篇鲁迅《朝花夕拾》里面的文章。马原的《虚构》、阎连科的《丁庄梦》、陈忠实的《白鹿原》都在讲故事,也都在展现一种生存哲学,生活哲学,人生哲学。并非作家们有意要展示,而是不得不去构思,不得不去展示。文学的高级形态就是哲学,只不过以讲故事的方式展现出来,讲得通俗易懂,却无比深奥。每个人各取所需,纳带闹看到的是不一样的东西,而不是作家千篇一律,读者大多有同感。