Question

总结从笛卡尔理性主义到后来微积分理论正式确立人类理性主义在其中所发挥的作用（不少于2000字）

Answer 1

问：总结从笛卡尔理性主义到后来微积分理论正式确立人类理性主义在其中所发挥的作用（不少于2000字）

答：笛卡尔的结论并非说一个人应该对其是否在做梦保持怀疑，而是说没有任何哲学证据可以证明人们在某个特定时刻不是在做梦。因此，感觉和以感觉为基础的常识性世界图景不能作为知识的基础。让我们开始用图来表示知识的部分基础：

答：一些确定的知识会不会建立在其他基础之上？数学怎么样？笛卡尔认为，“不管我醒着还是睡着，二加三总是等于五，正方形永远不会有四条以上的边。像这样清楚分明的真理会被怀疑有任何错误或者不可靠似乎是不可能的。”笛卡尔在此表述的观点似乎有误。既然我可以在清醒的时候犯数学错误，那在做梦时就更容易犯！

答：但是笛卡尔在此想要强调的真正观点是什么，这值得我们推敲。你需要回想两个已经知道的技术性哲学术语：先天（a priori）和后天（a posteriori）。先天观点是不依赖于观察即可得知真假的观点。后天观点必须诉诸观察才可得知真假。现在，笛卡尔的观点可以这样来表述：“源于幻觉的论证”和“源于梦境的论证”只能用来攻击后天观点。而数学具有先天性，因此它应该不在上述两种可以怀疑的论证范围之内。一个人不会通过野外实地考察或者做实验来证明 2＋3=5。把三根粉笔和两根粉笔放在一起数数，并不能够证明 2＋3=5，这种做法并不比找到五只白天鹅就说所有的天鹅都是白的要好多少。（证明 2＋3=5 的方式是通过证明这个命题是命题 A=A 的一个版本，然后证明任何对 A=A 的否定都会导致自相矛盾。这种证明不是知觉行为，而是柏拉图所说的“纯粹理性”行为。）

答：与伽利略类似，笛卡尔发现他自己处于某种尴尬境地。他本人是虔诚的天主教徒，并不希望与教会当局发生冲突。但他刚刚完成了一部有关物理学的手稿《世界》，他知道其中许多章节与伽利略的观点一致。所以他没有出版这部手稿，而是决定写一本哲学著作，创造一种智性的和谐氛围，调和科学和宗教。他想要表明，成为“笃信宗教的科学家”并不会自相矛盾。实际上，他想表明，科学本身的可能性以某些神学假设为先决条件。他将此书命名为《第一哲学沉思集》，并把它献给“最博学、最杰出的人：巴黎神学院的院长和圣师们”。

答：笛卡尔在题辞中对索邦（巴黎神学院的别名）的神学家们阿谀奉承、卑躬屈膝，但在写给他的朋友麦尔赛纳神父的信中，他却用了一种非常不同的语调，“我想说（并且仅仅在我俩之间说），这六个沉思包含了我物理学的所有基本观点。但是请为我保密，因为如果他们（神学家们）知道，就不会乐意接受我的观点了。”在我看来，笛卡尔成功地完成了任务。就我所能确定的范围来看，天主教教义在此没有与科学发生正面冲突。笛卡尔已经证明这种冲突并非不可避免。我认为，当今大多数对科学理论的宗教式反对似乎都来自某些新教阵营（例如，反对教授达尔文的进化论）。新教教徒们也许仍在等待着他们的笛卡尔出现吧。

答：希望我的回答能够帮助你，祝您的生活愉快！