经典古诗
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1、落地为兄弟,何必骨肉亲!——陶渊明《杂诗》
2、生年不满百,常怀千岁忧。——《古诗十九首·生年不满百》
3、而浮生若梦,为欢几何?——李白《春夜宴桃李园序》
4、人生无根蒂,飘如陌上尘。——陶渊明的《杂诗十二首·其一》
5、得欢当作乐,斗酒聚比邻。——陶渊明《杂诗》
6、酬佳节,须酩酊,莫相违。人生如寄,何事辛苦怨斜晖。——朱熹的《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
7、悟已往之不谏,知来者之可追。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
8、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》
9、人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》
10、唯见月寒日暖,来煎人寿。——李贺《苦昼短》
古诗词的起源:
早在西周到春秋时期,我国诗歌就已产生,而其诞生的标志是《诗经》的出现。《诗经》作为我国第一部诗歌总集,总共收录了诗歌近305篇。
以六言和七言为主的新诗体楚辞起源于战国后期,此种诗歌表现方式也被誉为“骚体”。在摆脱《诗经》的格式后,创作者在楚辞中使用参差不齐的长短句的形式来达情言志,因其句子多便于口语化,因此在句子末尾的语气助词较多,屈原所创作的《九歌》《九章》等就诠释了楚辞的这一表现特征,尤其其代表作《离骚》,全文多用“兮”字,文辞整体运用更具有楚文化的特色。
楚辞的出现和表现模式的创新,为中国古代诗人以诗歌为主要表现形式进行创作的应用模式奠定了良好的基础,此后,诗歌的创作者逐渐脱离了劳苦大众,而更集中在“读书人”的身上。