弟子不必不如师 师不必贤于弟子是谁提出的

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摘要 亲,您好,很高兴为你解答,正解如下哦:弟子不必不如师 师不必贤于弟子是韩愈提出的。"弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”是韩愈最早提出的。“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这句话出自韩愈的《师说》,意思是弟子不一定不如老师,老师也不一定比弟子贤能.韩愈。字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
咨询记录 · 回答于2023-05-25
弟子不必不如师 师不必贤于弟子是谁提出的
亲,您好,很高兴为你解答,正解如下哦:弟子不必不如师 师不必贤于弟子是韩愈提出的。"弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”是韩愈最早提出的。“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这句话出自韩愈的《师说》,意思是弟子不一定不如老师,老师也不一定比弟子贤能.韩愈。字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
相关拓展:韩愈是位重要的思想家。在宋儒眼中,孔、孟之下,便是韩愈。他在儒学式微,释、道盛行之际,力辟佛、老,致力于复兴儒学,取得了重大的成功。他所倡导的古文运动,其实就是复兴儒学的重要手段。韩愈在政治上,反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度,学者郭预衡指出:韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据,而歌颂平叛的胜利;赞扬主战派,而批评主和派”,认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场,不应因为碑文少写了李愬之功便加以贬低”,而且他“反对藩镇割据的主张,还不仅表现在平定淮西的一时一事,他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”韩愈眼中的师生关系:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。意思是:因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。
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