Question

一切诸法,从本已来,性自非有,不生不灭。它的意思

Answer 1

问：一切诸法,从本已来,性自非有,不生不灭。它的意思

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问：一切诸法，从本已来，性自非有，不生不灭

答：出自摩诃般若波罗蜜多心经，意思是：凡是相对而有的法，包括是非、顺逆、得失、美丑、憎爱，都是虚无缥缈、虚妄不实的，我们万万不要一味地去追逐、执取，否则只是枉费心机而已。1.“诸法”，指世间一切法， 亦指天地间的一切事事物物。 此处指五蕴诸法， 即因五蕴而生的一切相待而有者。 "空相"， 指"真空实相"。 人的真心本来是常住不动的， 只因五蕴集聚心中生出私欲遮蔽真性， 才会有种种执著， 才会妄执外境为有， 才会视所见、所闻、所嗅、所触为真， 才会以五蕴为实有。

答："不生不灭"， 五蕴真空， 便无法可生， 若法不生， 自无可灭。 一旦明了般若妙法， 无妄想心， 就不会有生有灭， 也就无需求离苦， 也就没有度脱苦厄一说了。"不垢不净"， 污垢与清净本来是两相对立而存在的。 凡夫未破烦恼， 未除贪嗔， 生出了我执与法执的偏见， 这就是垢秽； 二乘修习者已断烦恼， 无离贪嗔， 能证人空， 名为清净； 凡夫染于有漏的恶缘， 名为垢； 圣人熏修无漏的善缘， 名为净。 从诸法的本然之相上说， 垢也没有， 净也没有， 这叫"不垢不净"。"不增不减"， 世人的本来心量， 如大海一样宽广博大， 含容万物， 蕴育万机。