Question

求会日语的大神们中文翻译成日文！很迫切！

1. 在日本男人和女人的国际婚姻中存在着一个主要的不同。在一些少子化不断出现的乡村中，不断向城市输出导致了年轻女性的缺乏。

高等教育的普遍化和社会力量的提高致使日本的女性转变她们对工作和婚姻的态度，这让她们想要得到更高的社会地位。而对于大多数的日本男人来说，他们想要对自己未来的妻子和家庭保持经济和政治上的优越性，这就表明几乎每个日本男人都想寻求比女人更高的地位。因此，日本男人更倾向于娶其他亚洲国家的女性，因为她们没有经济实力和优势。「日本男人想要娶一个可爱的，负有责任的具有传统意识的女性，而这种女性可能不存在于日本」 (伊藤多恵 2005)

在过去，在发展中国家中，日本男人是不受女人欢迎的，因为传统上看来日本男人并不尊重她们的妻子。他们粗鲁，不礼貌，不绅士。但是尽管这样，很多在亚洲的生活条件极其贫困的或者是正在寻求在发达国家工作的女人们，他们想要通过嫁给一个日本男子来摆脱贫困。

2. 现在的日本女性倾向于到国外学习，生活，并且也向往与白种人发生浪漫关系。厚生労働省在2008年报道称离开日本的女性超过了100，000人，达到近20年来的最大值。这个数值远远大于出国的日本男性。因为很多女性都在20s和30s出国（这些是典型的适婚年龄），所以日本男人和日本女人的婚姻率在逐年下降。
川村Kawamura (2005)表示自我修养的提高能够充分地说明日本女人选择外国伴侣的理由。除了以上所述的理由，她们的选择还与日本社会在家庭，工作环境，以及社会中对于日本女人的性别歧视有关联。「日本女性对在美国社会的性别平等深受感触，她们同样欢迎这样的社会转变。她们崇拜美国文化，因为美国的个人主义文化是他们更加自信，具有自我表达意识，和自我张弛力。」(Matsui, 1995).

Answer 1

国际结婚の日本人男性と女性の间で大きな违いがあります。一部の新兴农村低い出生率では、都市の出力を维持する若い女性の欠如につながった。
高等教育と社会的势力の改善の普遍化は、日本の女性は、仕事や结婚の姿势を変化させることが导かれ、それは彼らがより高い社会的地位を得たいと思わせる。ほとんどの日本人男性のために、彼らは、ほとんどすべての男が女性よりも高い地位を求めることを望んでいることが明らかになった彼の未来の妻と家族の経済的、政治的优位性を维持したいと思います。したがって、日本の男性は、彼らが経済力と利点を持っていないので、他のアジア诸国の女性と结婚することを好む。日本人男性は、女性が日本には存在しないかもしれない伝统の感覚（伊藤マルチ恵2005年）を持つ女性のための责任を、美しいと结婚したい
伝统的な日本の男性は自分の妻を尊重していないようですので、过去、日本人男性における発展途上国では、女性は歓迎されません。彼らは失礼、无礼ではなく、绅士です。しかし、これにもかかわらず、アジアで极端な贫困状态で生活したり、先进国で働いている女性を探している多くは、彼らは日本人男性と结婚し、贫困を取り除きたい。
日本の女性は、海外で白人とのロマンチックな関系の生活や憧れを研究する倾向がある。 2008年の労働の州の保健省は约20年の最大値に达し、日本の女性に10万人以上を残したことを报告した。この値は、海外で日本人男性よりもはるかに大きい。 20代、30代の海外で多くの女性（日本人男性と日本人女性の结婚率が低下しているため、これらは）典型的な结婚年齢です。
完全に日本の女性は外国パートナーの理由を选んで说明するように改善自己修养ことと川村川村（2005）。上记の理由に加えて、家族の中で彼らの选択は、作业环境、社会、日本社会に関连付けられている日本人女性の性差别。 "深く触れ个人主义のアメリカの文化はもっと自信を持っているので、アメリカの社会のジェンダー平等の日本人女性が、彼らはまた、彼らはアメリカの文化を崇拝する社会の変化を歓迎し、自己表现と自己弛缓力の感覚を持っています"（松井、1995）。
排列有点不整齐，嘿嘿！

Answer 2

1个生きている。结婚后，他RA GA住んでいるの両侧放置？北海道原住民的问题，子育てはを解决する必要ます上があり。日本に拠点を高移すとを决定めた国际婚姻カップルのための2つの主な原因があります上。第は，经济原因に至よるものです上。あなたが国际婚姻で日本に现场んかでいる外国人や日本どうかを更基本的にはそれ享受する権利の丈夫です。したがって，我々は非常に伝系统な“姬ェ的ンダーの逻辑运算が存在することをであROü知道する。バブル経済では20世纪80年代の経済バブル期ある到种植者のほとんどはいは単に博発の日本のこれらの完全に结婚し20世纪90年代初头に社会全体会议を座位巻してい马本身ん。 2の原因は日本人の家庭に対するに关连しています上的责任。山本はもともと他の妻の国に现场んでいるので，かップル调查，GA，その，加的夫は家庭の家で家族や企业の期待の长男であるため，日本に戻RA NA科れば那日马本身ん。他の外国人の妻はて医生或牙医だった彼女的は先生的英语のをやって区れと生涯を放弃したかったと上述べ日本に农民したかつ。做の情况下では，夫妻は丈夫の国に现场んでいたが妻は家庭ので唯一の娘であり，彼女はらの両亲任何本身ることはできないことに気づい孤老用家ので，他らは日本に戻りました。それは妻子や丈夫であるかどうか，日本の配偶谁は，子どもたちが强い亲孝行概念を保持する决定済马电讯管理局局长公顷水稻することを大选択石马谡。日本の配偶はこのは责任，做の外国人配偶がのこと更感じる同じ义务をを意味する。家庭の男女の担任削减国际的な家族のでのは丈夫と妻が良いをける権利がありの両侧教育ます上。打ちの世界，然后在子どもをして高地位的人，学校や地域社会の仕事に丛事情して日本の国际家庭は，加的夫と妻がの农业区马生殖责任が含马れると，没有收入を果たさないほど有益ではNAい阁と？贾ぎ手中握有デルの山の调查はのつの形式。つWA日本の搁置デル，西方モデルです。 2つの持有ードの非法いは，妻の家庭内の位置だけでなく，在家庭以外のメンBAーということである。日本の搁置デルは在家庭以外のメン广管局ーので重要な厅之间切开（埃克森套房/ウチ）とのに强い非法いで苏。と妻子的丈夫だけでなく，生产/收入および可再生/收入2つの境界で丛顺そして他RAは相互分离の伟大な社会生活を持っています上。丈夫はその男の的朋友とレ的工程区リエー的シン活动に楽しみにしていた，そうの妻子的とその女性の的朋友がする交流。妻子アウト，：IDEレス的アップ社会的に推进メイするホーム（fudangi）や区的のビッ套房。因为房子显着で丈夫，一般段。ら本の国际结婚の家族のこれためのホームはリ获得ッ区苏するですのの在工作场所以外的地方，社会的。佳ぎ反対は，しかし，海洋，风“手里捏着一个デルです。同样じ生产/所得款项およびッ区苏收益的可再生/中心の境界GA高了の持有デルは总夫妇の担任削减をより强调です。在社会活动中的丈夫と妻が一个线程にに家族に招待外ことができするBA家庭的ますーのメン。加的夫とお前乘客様の网ので，これら国际婚姻の家族，そして他の妻のための家族のぶ外部环境は非常に魅力に见えるので，これらの妻がメイ区アップとドレスにもっと注意を范うだROü最后に重要な部分に提供するため，家庭の责任を负うことを家庭的家庭の收入でのモードでは，丈夫と妻の等于もある。家庭のこのモデルでは加的夫が夫妇马れ教育児や子どもの教育，日本的环境の労働での参与社会活动にします。しかし家庭の每年ターンでは，この平等はより多区のそれが等しい生产と复制労働のと同一様に婚后的生活の中で重要な战斗切割の剧达嘉岭“平等の西方家庭每年ターン”に有??利に部分っている。

Answer 3

1个生きている。结婚后，他RA GA住んでいるの両侧放置？北海道原住民的问题，子育てはを解决する必要ます上があり。日本に拠点を高移すとを决定めた国际婚姻カップルのための2つの主な原因があります上。第は，经济原因に至よるものです上。あなたが国际婚姻で日本に现场んかでいる外国人や日本どうかを更基本的にはそれ享受する権利の丈夫です。したがって，我々は非常に伝系统な“姬ェ的ンダーの逻辑运算が存在することをであROü知道する。バブル経済では20世纪80年代の経済バブル期ある到种植者のほとんどはいは単に博発の日本のこれらの完全に结婚し20世纪90年代初头に社会全体会议を座位巻してい马本身ん。 2の原因は日本人の家庭に対するに关连しています上的责任。山本はもともと他の妻の国に现场んでいるので，かップル调查，GA，その，加的夫は家庭の家で家族や企业の期待の长男であるため，日本に戻RA NA科れば那日马本身ん。他の外国人の妻はて医生或牙医だった彼女的は先生的英语のをやって区れと生涯を放弃したかったと上述べ日本に农民したかつ。做の情况下では，夫妻は丈夫の国に现场んでいたが妻は家庭ので唯一の娘であり，彼女はらの両亲任何本身ることはできないことに気づい孤老用家ので，他らは日本に戻りました。それは妻子や丈夫であるかどうか，日本の配偶谁は，子どもたちが强い亲孝行概念を保持する决定済马电讯管理局局长公顷水稻することを大选択石马谡。日本の配偶はこのは责任，做の外国人配偶がのこと更感じる同じ义务をを意味する。家庭の男女の担任削减国际的な家族のでのは丈夫と妻が良いをける権利がありの両侧教育ます上。打ちの世界，然后在子どもをして高地位的人，学校や地域社会の仕事に丛事情して日本の国际家庭は，加的夫と妻がの农业区马生殖责任が含马れると，没有收入を果たさないほど有益ではNAい阁と？贾ぎ手中握有デルの山の调查はのつの形式。つWA日本の搁置デル，西方モデルです。 2つの持有ードの非法いは，妻の家庭内の位置だけでなく，在家庭以外のメンBAーということである。日本の搁置デルは在家庭以外のメン广管局ーので重要な厅之间切开（埃克森套房/ウチ）とのに强い非法いで苏。と妻子的丈夫だけでなく，生产/收入および可再生/收入2つの境界で丛顺そして他RAは相互分离の伟大な社会生活を持っています上。丈夫はその男の的朋友とレ的工程区リエー的シン活动に楽しみにしていた，そうの妻子的とその女性の的朋友がする交流。妻子アウト，：IDEレス的アップ社会的に推进メイするホーム（fudangi）や区的のビッ套房。因为房子显着で丈夫，一般段。ら本の国际结婚の家族のこれためのホームはリ获得ッ区苏するですのの在工作场所以外的地方，社会的。佳ぎ反対は，しかし，海洋，风“手里捏着一个デルです。同样じ生产/所得款项およびッ区苏收益的可再生/中心の境界GA高了の持有デルは总夫妇の担任削减をより强调です。在社会活动中的丈夫と妻が一个线程にに家族に招待外ことができするBA家庭的ますーのメン。加的夫とお前乘客様の网ので，これら国际婚姻の家族，そして他の妻のための家族のぶ外部环境は非常に魅力に见えるので，これらの妻がメイ区アップとドレスにもっと注意を范うだROü最后に重要な部分に提供するため，家庭の责任を负うことを家庭的家庭の收入でのモードでは，丈夫と妻の等于もある。家庭のこのモデルでは加的夫が夫妇马れ教育児や子どもの教育，日本的环境の労働での参与社会活动にします。しかし家庭の每年ターンでは，この平等はより多区のそれが等しい生产と复制労働のと同一様に婚后的生活の中で重要な战斗切割の剧达嘉岭“平等の西方家庭每年ターン”に有??利に部分っている。