论古今女子对爱情的追求

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摘要 古代的人结婚基本都是父母说了算,讲究的是门当户对。而现在基本都是自由组合,只要对的那个人出现了,就算遭到父母的反对,也会不顾一切的走入婚姻的殿堂。但是,小编认为,不管是古代的人还是现代的人,都是渴望碰到一个真正爱自己的人,都是渴望有一份美好的爱情。只不过古代的人,是要依附于男人,选择的机会比较少罢了,她们内心肯定还是憧憬爱情的,不然也不会留下这么多唯美的爱情诗。而现在的女子,比较独立自主,不用依附于男人,选择的机会多了。
咨询记录 · 回答于2022-12-03
论古今女子对爱情的追求
亲亲您好,很高兴为您解答问题娇羞的女子 宋代女子多是春怨与相思,大家熟知的李清照就是如此,相思与闲愁,才下眉头却上心头。其实,年轻时的她与大多数女孩子一样,活泼又深情,芬芳又娇羞。
印象中,古代女子雅致而忧伤,恬淡而安静,闰中独自哀伤,阁楼临窗凝望。在天青色的朦胧中泪染胭脂,在斜阳外的烟柳处脉脉含情,眉宇间离情别恨,衣襟上空惹啼痕,梨花带雨,婉约动人。
蚩蚩之氓,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋”,氓表面看似老实实则极为狡猾,明明是来和女子商量婚事的,却要来个假相“抱布贸丝”。情窦初开的少女在男子如此直白的追求下,她心软了不能自拔“送子涉淇,至于顿丘”,并自作主张“将子无怒,秋以为期”。在父母之命,媒妁之言的婚姻时代,《氓》中弃妇是一个另类,她抛开一切清规戒律自己把自己的终身大事定了下来,这一极富个性的举动只是因为她对爱情的强烈渴望与追求而做出的惊异行为,同时也能看出她在向传统婚姻制度发起挑战。
古代的人的爱情观是“发乎情止乎礼”,就算心里很爱对方,也会把这份爱藏在心里,不说出来。现在人的爱情观是,如果爱对方,就大胆的去追对方。
“发乎情止乎礼”这话的意思是如果男女之间产生了情感,也不能做出一些不合礼法的事情。像《红楼梦》里的贾宝玉和林黛玉,青梅竹马,小的时候经常一起吃饭,一起睡觉。等到再大一点,林黛玉还是有注意这方面问题的。有时候宝玉会对她开一些玩笑,她就会发脾气,其实不是她太作,是太注意礼节的问题,不想被人说了去。所以古代的人是很保守的,在男女没有结婚之前,是不会随随便便跟人发生关系的。
古代的人结婚基本都是父母说了算,讲究的是门当户对。而现在基本都是自由组合,只要对的那个人出现了,就算遭到父母的反对,也会不顾一切的走入婚姻的殿堂。但是,小编认为,不管是古代的人还是现代的人,都是渴望碰到一个真正爱自己的人,都是渴望有一份美好的爱情。只不过古代的人,是要依附于男人,选择的机会比较少罢了,她们内心肯定还是憧憬爱情的,不然也不会留下这么多唯美的爱情诗。而现在的女子,比较独立自主,不用依附于男人,选择的机会多了。
论对中国封建礼教对女性命运的反思
以父母为尊
不违背父母心愿,
要论述
中国古代很早就进入了农业社会,男性因为在生理上占据优势,从而掌握着经济大权。“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”的观念深刻地影响着女性的地位,她们在生存上更多地要依赖于男性。
其次,二十世纪三、四十年代期间,中华大地遭受着历史上最沉重的苦难:抗日战争,这场由日本侵略者发动的暴行将数以万计的人民推入流离失所、充满死亡与饥饿的深渊,呈现着大型的苦难现场。
受到社会文化的影响,女性符合一定的条件就迈入婚姻阶段,成为媳妇,但“媳妇成为中国人苦难生活的化身、非人处境的代表”。她们或是遭受身体的折磨,或者面临情感归属的缺失。无论是以小团圆媳妇(《呼兰河传》)为代表的童养媳群体,还是以金枝(《生死场》)为代表的自由恋爱的女性,她们虽然是以不同的形式走进婚姻,但结局都是同样的不幸,她们无法在两性关系中获得平等对待,被迫沦为欲望的工具,她们同样难以在受封建文化熏染的家庭中赢得一席之地,这就是萧红笔下婚姻女性的真实境况。
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