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枫叶如丹
袁鹰
春天,绿的世界。 秋天,丹的世界。
绿,是播种者的颜色,是开拓者的颜色。人们说它是希望,是青春,是生命,这是至理名言。
到夏季,绿得更浓,更深,更密。生命在丰富,在充实。生命,在蝉鸣蛙噪中翕动,在炽热和郁闷中成长,在雷鸣雨骤中经受考验。
于是,凉风起天末,秋天来了。
于是,万山红遍,枫叶如丹,落木萧萧,赤城霞起。
丹,是成熟的颜色,是果实的颜色,是收获者的颜色,又是孕育着新的生命的颜色。 单纯是色彩的变化、更替、转换以至循环吗? 撒种,发芽,吐叶,开花,结果。 孕育,诞生;长大,挫折,成熟。
天地万物;人间万事,无一不是贯穿这个共同的过程。而且,自然与人世,处处相通。 今年五月,曾访问澳大利亚。五月在南半球,正是深秋。草木,是金黄色的;树木,是金黄色的。
有一天,在新南威尔士州的青山山谷一位陶瓷美术家R先生家作客。到他家时已是晚上,看不清周遭景色,仿佛是一座林中木屋。次日清晨起床,悄悄推门出来,一片宁谧,整个青山都还在静憩中。走到院里,迎面是一株枫树,红艳艳的枫叶,挂满一树,铺满一地。
我回屋取了相机,把镜头试了又试,总觉得缺少点什么。若是画家,定会描出一幅绚烂的斑驳油画,可我又不是。再望望那株枫树,竟如一位凄苦的老人在晨风中低头无语。
这时木屋门开了,一个八九岁的女孩蹦了出来。这是R先生的外孙女莉贝卡,他们全家的宝贝疙瘩。小莉贝卡见我对着枫树发愣,就几步跳到树下,拾起两片红叶,来回跳跃,哼着只有她自己懂的曲调。
最初的一缕朝阳投进山谷,照到红艳艳的枫叶上,照到莉贝卡金色的秀发上,就在这一刹那间,我揿了快门,留下一张自己十分满意、朋友们也都喜欢的照片。
后来有位澳大利亚朋友为那张照片起了个题目:秋之生命。
就在这一刹那间,我恍然明白:枫叶如丹,也许正是由于有跳跃、欢乐的生命;或者,它本身也正是有丰富内涵的生命,才使人感到真、善、美,感到它的真正价值,而且感受得那么真切。
于是想到北京香山红叶。香山的红叶是黄栌树,不是枫树,到秋天那一片艳艳的红光,一样能使人心旷神怡。
但是,倘若没有那满山流水般的游人,没有树林中鸣声上下的小鸟,也许又会使人有寂寞之感了。
有人喜欢它的宁静、庄严,也有人欣赏它的丰饶、浑厚。
于是,又想起20年前曾游南京栖霞山。栖霞红叶,也是金陵一景。去时虽为十月下旬,枫叶也密布枝头,但那红色却缺少光泽,显得有点黯淡。我不无扫兴地说:“盛名之下,其实难副。”南京友人摇摇头,说再迟十天半月,打上一层霜,就自不同了。问怎么个不同法,他说经过风霜,红叶就显得有光泽,有精神。
不经风霜,红叶就没有光泽和精神,恐怕不只是从文学家的眼睛看,也还有点哲理韵味在。难怪栖霞山下大殿里一副楹联有云:“风霜红叶径,数江南四百八十寺,无此秋山。”这半副楹联,让我记到如今。
枫叶如丹,不正是它同风霜搏斗的战绩,不正是它的斑斑血痕吗? “霜叶红于二月花”,经历了这个境界,才是真正的成熟,真正的美。 愿丹的颜色,丹的真、善、美,长驻心头。
6.作者为什么由春天的绿写到秋天的丹呢?(2分) 答:
7.“我”在澳大利亚新南威尔士州R先生家作客时,拍摄了《秋之生命》这幅作品。作者为什么详细地记叙了拍摄的过程和感受?这一部分中“枫叶如丹”的含义是什么?(4分)
答:
8.文中加线的词语“这个共同的过程”指的是什么?你是如何理解“这个共同的过程”的?
答:
9.作者认为北京的香山红叶一样能使人心旷神怡,为什么? 答:
10.“我”为什么至今还记得南京栖霞山下大殿里的半幅盈联?这一部分中揭示“枫叶如丹”内涵的是哪一句?(4分)
答:
11.怎样理解文中画线句子的含义?(2分) 答:
12.请你仿照下列句子,另选一个话题,写一句话。(2分) 枫叶如丹,不正是它同风霜搏斗的战绩,不正是它的斑斑血痕吗? 答:
《枫叶如丹》参考答案
6.由绿而丹,展示的是天地万物、人间万事的发展过程,而本文所讴歌的正是生命蓬勃的活力和它的丰富内涵,这样写为下文揭示生命需要一个成熟的历程作了很好的铺垫。
7.为了表现自己对枫叶,即对生命的感悟过程,更是为了表达:世上最美的是生命(或者告诉我们再美丽的景色也要用活的生命点缀)。
“枫叶如丹”的含义是:“枫叶如丹,也许正是由于有跳跃„„那么真切。”
8.孕育、诞生、长大、挫折、成熟;生命需要挫折,只有经过洗礼的生命才是真正的成熟、美丽的生命。
9.因为香山一样有满山流水般的游人,鸣声上下的小鸟,也就是有跳跃的生命。 10.因为那半幅盈联揭示了一个人生哲理:红叶也好,生命也罢,只有经过风霜与挫折,才有光泽,有精神。
枫叶如丹,不正是它同风霜搏斗的战绩,不正是它的斑斑血痕吗?
11.不经过风霜的枫叶不是最完美的枫叶,没有经过磨炼的生命是不完美的生命
采纳啊啊啊啊啊
袁鹰
春天,绿的世界。 秋天,丹的世界。
绿,是播种者的颜色,是开拓者的颜色。人们说它是希望,是青春,是生命,这是至理名言。
到夏季,绿得更浓,更深,更密。生命在丰富,在充实。生命,在蝉鸣蛙噪中翕动,在炽热和郁闷中成长,在雷鸣雨骤中经受考验。
于是,凉风起天末,秋天来了。
于是,万山红遍,枫叶如丹,落木萧萧,赤城霞起。
丹,是成熟的颜色,是果实的颜色,是收获者的颜色,又是孕育着新的生命的颜色。 单纯是色彩的变化、更替、转换以至循环吗? 撒种,发芽,吐叶,开花,结果。 孕育,诞生;长大,挫折,成熟。
天地万物;人间万事,无一不是贯穿这个共同的过程。而且,自然与人世,处处相通。 今年五月,曾访问澳大利亚。五月在南半球,正是深秋。草木,是金黄色的;树木,是金黄色的。
有一天,在新南威尔士州的青山山谷一位陶瓷美术家R先生家作客。到他家时已是晚上,看不清周遭景色,仿佛是一座林中木屋。次日清晨起床,悄悄推门出来,一片宁谧,整个青山都还在静憩中。走到院里,迎面是一株枫树,红艳艳的枫叶,挂满一树,铺满一地。
我回屋取了相机,把镜头试了又试,总觉得缺少点什么。若是画家,定会描出一幅绚烂的斑驳油画,可我又不是。再望望那株枫树,竟如一位凄苦的老人在晨风中低头无语。
这时木屋门开了,一个八九岁的女孩蹦了出来。这是R先生的外孙女莉贝卡,他们全家的宝贝疙瘩。小莉贝卡见我对着枫树发愣,就几步跳到树下,拾起两片红叶,来回跳跃,哼着只有她自己懂的曲调。
最初的一缕朝阳投进山谷,照到红艳艳的枫叶上,照到莉贝卡金色的秀发上,就在这一刹那间,我揿了快门,留下一张自己十分满意、朋友们也都喜欢的照片。
后来有位澳大利亚朋友为那张照片起了个题目:秋之生命。
就在这一刹那间,我恍然明白:枫叶如丹,也许正是由于有跳跃、欢乐的生命;或者,它本身也正是有丰富内涵的生命,才使人感到真、善、美,感到它的真正价值,而且感受得那么真切。
于是想到北京香山红叶。香山的红叶是黄栌树,不是枫树,到秋天那一片艳艳的红光,一样能使人心旷神怡。
但是,倘若没有那满山流水般的游人,没有树林中鸣声上下的小鸟,也许又会使人有寂寞之感了。
有人喜欢它的宁静、庄严,也有人欣赏它的丰饶、浑厚。
于是,又想起20年前曾游南京栖霞山。栖霞红叶,也是金陵一景。去时虽为十月下旬,枫叶也密布枝头,但那红色却缺少光泽,显得有点黯淡。我不无扫兴地说:“盛名之下,其实难副。”南京友人摇摇头,说再迟十天半月,打上一层霜,就自不同了。问怎么个不同法,他说经过风霜,红叶就显得有光泽,有精神。
不经风霜,红叶就没有光泽和精神,恐怕不只是从文学家的眼睛看,也还有点哲理韵味在。难怪栖霞山下大殿里一副楹联有云:“风霜红叶径,数江南四百八十寺,无此秋山。”这半副楹联,让我记到如今。
枫叶如丹,不正是它同风霜搏斗的战绩,不正是它的斑斑血痕吗? “霜叶红于二月花”,经历了这个境界,才是真正的成熟,真正的美。 愿丹的颜色,丹的真、善、美,长驻心头。
6.作者为什么由春天的绿写到秋天的丹呢?(2分) 答:
7.“我”在澳大利亚新南威尔士州R先生家作客时,拍摄了《秋之生命》这幅作品。作者为什么详细地记叙了拍摄的过程和感受?这一部分中“枫叶如丹”的含义是什么?(4分)
答:
8.文中加线的词语“这个共同的过程”指的是什么?你是如何理解“这个共同的过程”的?
答:
9.作者认为北京的香山红叶一样能使人心旷神怡,为什么? 答:
10.“我”为什么至今还记得南京栖霞山下大殿里的半幅盈联?这一部分中揭示“枫叶如丹”内涵的是哪一句?(4分)
答:
11.怎样理解文中画线句子的含义?(2分) 答:
12.请你仿照下列句子,另选一个话题,写一句话。(2分) 枫叶如丹,不正是它同风霜搏斗的战绩,不正是它的斑斑血痕吗? 答:
《枫叶如丹》参考答案
6.由绿而丹,展示的是天地万物、人间万事的发展过程,而本文所讴歌的正是生命蓬勃的活力和它的丰富内涵,这样写为下文揭示生命需要一个成熟的历程作了很好的铺垫。
7.为了表现自己对枫叶,即对生命的感悟过程,更是为了表达:世上最美的是生命(或者告诉我们再美丽的景色也要用活的生命点缀)。
“枫叶如丹”的含义是:“枫叶如丹,也许正是由于有跳跃„„那么真切。”
8.孕育、诞生、长大、挫折、成熟;生命需要挫折,只有经过洗礼的生命才是真正的成熟、美丽的生命。
9.因为香山一样有满山流水般的游人,鸣声上下的小鸟,也就是有跳跃的生命。 10.因为那半幅盈联揭示了一个人生哲理:红叶也好,生命也罢,只有经过风霜与挫折,才有光泽,有精神。
枫叶如丹,不正是它同风霜搏斗的战绩,不正是它的斑斑血痕吗?
11.不经过风霜的枫叶不是最完美的枫叶,没有经过磨炼的生命是不完美的生命
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