西游记原著大闹天宫大圣做的对吗
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一，首先要明白作者的隐喻。天宫就是代表体制内，孙悟空就是体制外。天宫的态度分三个阶段：1，发现人才，尽可能拉拢为我所用，官封弼马温；2，体制内生态潜规则，既然进入体制内，就得按照体制内的规则和潜规则办事，不能由着性子；3，体制对于搅乱体制内部生态的破坏分子有种天生的自我修复和排异功能，私自放弃公职，另拉起山头跟中央对着干，就得剿灭。
二，孙悟空自身还有对社会认知的过程。1，孙悟空有能力，有本事，但是没有地位；2，弼马温，虽然是个不起眼的职位，但至少是在体制内的编制上，也是有正规编制的人。3，齐天大圣，是个自封的江湖称号，一没实权，二没收入，还谈不上什么名分。孙悟空就为个虚名跟体制对着干，本身就是涉世不深。
三，大闹天宫各方没有对错，是双方认知上的矛盾所致。作为天宫来讲，自身的掌权地位，决定了自己的傲慢；庞大的体制及体制内部生态，对新事物有种天生的格式化冲动；二作为新事物的孙悟空拒绝接受这种被动的格式化，产生矛盾积累到一定阶段于是就有了大闹天宫。作为孙悟空来说，没有根据自身的状态展开社会活动，既然不适合体制内，当初就不要接受招安；既然接受招安，可以尝试适应体制内的潜规则；既然不适应，那就要想法明哲保身了；孙悟空的自身能力很强，如果不能为天宫所用，那就是体制外的一个对体制最大的安全隐患。看看历史上的商鞅、孙膑，如果不能被本国所用，第一感觉就是杀掉；由于没有使用他们，也没有杀掉，结果魏国反受其害。所以，对于不接受体制招安，并且另立山头的孙悟空，天宫必须代表体制表态，一场大战不可避免，而且是你死我活的不可调和的战斗。
咨询记录 · 回答于2022-03-10
西游记原著大闹天宫大圣做的对吗
一，首先要明白作者的隐喻。天宫就是代表体制内，孙悟空就是体制外。天宫的态度分三个阶段：1，发现人才，尽可能拉拢为我所用，官封弼马温；2，体制内生态潜规则，既然进入体制内，就得按照体制内的规则和潜规则办事，不能由着性子；3，体制对于搅乱体制内部生态的破坏分子有种天生的自我修复和排异功能，私自放弃公职，另拉起山头跟中央对着干，就得剿灭。二，孙悟空自身还有对社会认知的过程。1，孙悟空有能力，有本事，但是没有地位；2，弼马温，虽然是个不起眼的职位，但至少是在体制内的编制上，也是有正规编制的人。3，齐天大圣，是个自封的江湖称号，一没实权，二没收入，还谈不上什么名分。孙悟空就为个虚名跟体制对着干，本身就是涉世不深。三，大闹天宫各方没有对错，是双方认知上的矛盾所致。作为天宫来讲，自身的掌权地位，决定了自己的傲慢；庞大的体制及体制内部生态，对新事物有种天生的格式化冲动；二作为新事物的孙悟空拒绝接受这种被动的格式化，产生矛盾积累到一定阶段于是就有了大闹天宫。作为孙悟空来说，没有根据自身的状态展开社会活动，既然不适合体制内，当初就不要接受招安；既然接受招安，可以尝试适应体制内的潜规则；既然不适应，那就要想法明哲保身了；孙悟空的自身能力很强，如果不能为天宫所用，那就是体制外的一个对体制最大的安全隐患。看看历史上的商鞅、孙膑，如果不能被本国所用，第一感觉就是杀掉；由于没有使用他们，也没有杀掉，结果魏国反受其害。所以，对于不接受体制招安，并且另立山头的孙悟空，天宫必须代表体制表态，一场大战不可避免，而且是你死我活的不可调和的战斗。
以上是本次问题的答复，希望对您有所帮助，祝您生活愉快！
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