Question

随息念佛用呼不用吸,一呼或一句,或二字均可。哪一种方法更好?

Answer 1

问：随息念佛用呼不用吸,一呼或一句,或二字均可。哪一种方法更好?

答：亲，上午好，很高兴为您解答，随息念佛用呼不用吸,一呼或一句,或二字均可。哪一种方法更好?亲，嘻嘻嘻，很开心为你解答，打字过程需要五分钟左右，让你久等还望多多担待，万分感激

答：亲，上午好，很高兴为您解答，随息念佛用呼不用吸,一呼或一句,或二字均可。哪一种方法更好?亲，吸息不念，此中何可云间断？一呼念一句，吸则不念。呼吸俱念，必伤气。若只念二字，则一呼一吸念佛一句，则无碍。

问：不知道用哪种方法念佛

答：关于随息念佛的方法：随息念佛法有称作呼吸你佛法。这个念佛方法自古以来就有，一直以来，经过众多修行人的完善和总结，已经成为一个不错的念佛方法。大家长期念佛求生净土，无非就是要在临欲命终时能够称念圣号，得佛接引。看从实际情况来看，不是所有念佛修行人在命终时会称念出佛名号来的。很多人由于业障现前，会失念、闷觉、昏迷、恐怖、慌张，痛苦，遇到不好的外缘还会起嗔恨心，甚至有谤佛谤法的各种情况。呼吸念佛法，如果修的非常好，会极大的解决临命终时，各种不利业障现象。其实呼吸念佛，不仅仅是在修行人临欲命终时，效果非常好，而且是在平常的修行中，就非常起作用。比如我们平常在拥挤的公交车内，熙熙壤壤的公共场所，各种庆祝集会，这些场合，一个人的闲空很多，很适合念佛，但环境杂乱，根本无法念佛。这个时候，用上呼吸念佛法，就很见效。一呼一吸带动佛号，使修行人心无旁鹜的默念佛号。众生无始劫来，习惯于自心妄动，无有暂息。六根不断的攀缘外界，所以很不容易收心来，一心念佛。而呼吸念佛，在不断变换呼吸中，很容易契合自心妄动，这时修行人随息念佛，心念心听，反闻闻自性，就较容易契入念佛三昧。

答：呼吸念佛法有一个缺点，就是比较难练。从犟牛居士的真修实练的结果看，一般修行人，在善知识的指导下，一心一意的实修，需要三个月就有效果了，很多老修行，在犟牛居士的指导下都是进步很快。但是年轻人就不行了，不可能都会有善知识亲自指导的机会，更不可能不上班，拿出大量时间去专修。这就需要年轻的念佛人，抓住闲空，一边修学，一边体会，自己逐步掌握要点，不断的练习。好在年轻人有大把的时间，用来持之以恒的修学，不必像老修行那样紧迫。年轻人只要有恒心、有觉心、有信心，去修行肯定会有成就的。

答：能够掌握呼吸念佛法门，临命终时，一般都能达到预知时至的。不至于临命终时手忙脚乱，业障如山倒，这是善根福德因缘不具足的表现。《阿弥陀经汇集本》云：以称名故，诸罪消灭，即是多善根、福德、因缘。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，慈悲加佑，令心不乱。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐世界清净佛土。呼吸念佛法由于长期熏修，积累了大量福德因缘，很大程度上减少了业力的障碍。当然也有业力太重的修行人，临终时出现昏厥，但由于呼吸念佛已经根深蒂固，在微弱的喘气中依然带出佛号来，这是不可思议的，结果依然顺利往生，现种种瑞像，这个是有实际例子的。其实如果一个人知道自己要si了，他自然要挣扎，使劲喘气，随着喘气这佛号就带出了，可以确保往生极乐世界。修呼吸念佛法门还有一个好处，就是不用担心临命终时，没有助念。这助念团不那么好找，尤其家里人都不信佛，更麻烦。能够通过修呼吸念佛，临命终时，预知时至，这是最好的了。