模仿诗人描写音乐的手法,描写一段自己听过的音乐作品。
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琵琶名曲《十面埋伏》徐而察之,有金声(钲)、鼓声、剑弩声、人马辟易(退避)声,俄而无声,久之有怨而难明者,为楚歌声;凄而壮者,为项王悲歌慷慨之声、别姬声。陷大泽有追骑声,至乌江有项王自刎声。使闻者始而奋,既而恐,终而涕泣之无从也。
咨询记录 · 回答于2022-11-22
模仿诗人描写音乐的手法,描写一段自己听过的音乐作品。
模仿诗人白居易描写音乐的手法,描写一段自己听过的音乐作品。
琵琶名曲《十面埋伏》徐而察之,有金声(钲)、鼓声、剑弩声、人马辟易(退避)声,俄而无声,久之有怨而难明者,为楚歌声;凄而壮者,为项王悲歌慷慨之声、别姬声。陷大泽有追骑声,至乌江有项王自刎声。使闻者始而奋,既而恐,终而涕泣之无从也。
您好这是模仿白居易描写音乐的手法描写琵琶名曲《十面埋伏》
你是否有过“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨,请写一段随笔描述自己当时所处的情境和感受。
相逢何必曾相识天空灰的要哭,抬头看去,像一滴墨散在水里,慢慢朦胧了云的颜色,这在宋词里是多么好的一幅离别场景,然而我今天的出行却从未想过要和谁告别,分离。独自的行走又要去别离谁呢?翻动佛经时,有这么一句话,“缘来则去,缘去则尽,缘起则生,缘落则灭。”这其中缘的意味令人琢磨难懂,身在滚滚红尘,又怎能理解历经人世百态的话语,我还在期待有一天和陌生的人相遇,彼此微笑,不用告别,然后不再见,人生若只如初见,这话我是感慨良久,只对人不对物的感慨,毕竟物就在那里不来也不去。 我想去寺庙看看,在细雨朦胧的天气,做了1小时公交车,下车时雨很小,小到以为是风凉丝丝的呼吸,先去了一个小寺,只有一个九层佛塔,因年久失修不让登塔,只得在一层看看,颇为失望,塔外看去只能用一个高字形容,每层塔的飞檐上长了稀疏的植物,点点绿意,成了绽开在沉默塔上的笑颜,如此看来多了生命的活跃,不在那般深沉、暗自无语,围着塔走一圈,时而用手去触摸纹理,静静感受几百年来的静默、以及它不可言说的神秘,墙壁上雕刻有佛,姿态不一,我是用灵魂在与之对视,那双眼直抵我心。
缘是一漂浮的尘土,不知何时落在彼此不相识的肩上,牵引彼此相识,于是缘这粒暗的尘土豁然亮起来,照开了一条陌生人的路。 出行碰到同游的人,而且在此刻和你怀揣同样的心,一种对佛的敬畏,和翻滚在世间里有些疲惫的灵魂,看的出她是有所求的,我们聊了一些事,她以有了自己的一份事业理想和追求,她快28了,说来是大我很多的学姐,在看完佛塔后我们去了另一规模比较大的佛寺-隆兴寺,确实没让人失望,高大的佛像,成排的碑文,四处分散的佛殿,足够用心去慢慢体会,随着这里古老的气息,一点点攀上岁月的墙壁,并且在喧嚣的尘世里独辟一处清净。 来这里,我思考很久,为什么来这里,仅仅是对佛的敬仰和虔诚吗,我想我更多的是来这里寻找一种心灵的缺失,路走累了,让这里寺庙散发出的气息还我一份安宁。 我来到了大悲阁,我看到了铜铸千手观音,那位姐姐向佛虔诚叩头,口中默念,应是有所求吧,我只是拜了拜,我心中所想佛是知道的,仰望高大的佛像,给予我心灵的震撼。 寺内几百年的树很多,上面系满了红绳,全部是人真诚的祈求,既然来了,我替父母求了两个身体健康系在树上希望佛能看到,我自己不想求什么
上面不在飘雨,灰色淡了些,后面是腾龙苑,将要进去时,她因为要赶时间坐车便走了,临走时她说有缘在见,我挥手告别了她,心想不会有缘了,茫茫人海,如何能轻易在聚,缘起则生缘落则灭,仿佛雨巷里轻嗅丁香的芬芳,然后打起油纸伞一路远去,我真心的祝福她心想事成。 我先是登上了假山,交错的石块,石缝中生出的绿树,中间有一小亭子,不知是何年代的了,翻修过后依然难掩沧桑,历经了多少黑夜,从历史的通道赶到未来,让现在的我一睹它的风采,站在亭子中,向下四望,树的枝条中佛殿隐现,古老的飞檐欲展翅而起,那份深沉古朴直抵人心,一瞬间天地都被净化成虚无,身处似极乐之地,沉溺许久又被拉回现实,毕竟那是一个不存在的目标或世界。 沿石板铺成的路前行,看水池里成群的金鱼五颜六色自由嬉戏,不用怕谁来打破它们的平静,它们可以在这里一直喜乐平安,天以不早了,怎样来的就怎样回去,沿来时的路在走一遍,拜佛、上香,暗自默念。 离去的背影,独自背对着佛寺,或许很久以后我会想起,我曾来过,我记得它的名字,里面的种种,与我一一相逢,在命运里交织而过,于佛于人,相逢又何必曾相识呢?