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对“弯曲”这个题目,我们要运用一分为二的观点来进行分析:既要看到“弯曲”的正面,又要看到“弯曲”的反面。一方面,人生道路是弯曲的,人的处世态度也要“能屈能伸”,典型的例子有勾践卧薪尝胆、韩信忍胯下之辱等;另一方面,有的“弯曲”不可取,如卑躬屈膝、奴颜婢膝、溜须拍马等,这时,我们要像方孝孺、李白、屈原等一样正直。这样我们的思维才具有思辨性,深刻性。
直从曲中生
当坚船利炮轰开了尘封已久的国门,清风明月也被乌云遮拦;当血气方刚蒙受了次次的磨难,那脚下的足迹也不再是直线、直的道路。那是多么奢华的词汇,却始终无法经历时间的考验,磨平了棱角,也许,弯曲才是生存之道。不然,哪有江流曲似九回肠,就连那日月星辰,都在各自的征途中演绎着弯曲的波澜壮阔。直只是生命中那一颗颗闪烁的明辉,串连在一起,终究还是梦一般弯曲的人生。
弯曲,是生命的智慧,唯有这样,才能书写人生辉煌的篇章。
那条浩瀚无边的历史长河呵,其中的点点奇葩无一不向我们诠释这条亘古不变的真理。铁马冰河中,有辛弃疾高唱的《破阵子》。能屈能伸,屈者,赋闲在家,写就千古名篇;伸者,纵马疆场,功成名将。在风起云涌的宫廷,有孝庄太后,屈身嫁王侯,终是造就了千古贤君,开创康乾盛世。在尔谀我诈的政治旋涡中,有那“十年踪迹十年心”岂不是纳兰容若的屈己成就了满蒙第一才子的佳喻。
弯曲,更是一种屈身后不竭的动力,只有这些,那蓄势后的一刺,才能更加有力。
韩信忍了胯下之辱,经是不甘于平庸,从沛公,欺霸王,随萧何,封齐地为王,虽是命归未央,但那刺向尚晓的封喉一剑,至今仍振动着回音。三国烽烟,诸侯混乱,有人说那个时代让英雄折腰,江山如图卷画栏,美不胜收,却是道不尽一次次弯曲后,烙印在罗贯中心中不灭的神话。孙策亡,弟尚幼小,可睿智的孙仲谋明白弯曲的真谛,故广招良才,礼贤下士,虽然折损的王者的颜面,却得到了烟雨江南,水师千载,纵是英雄三分天下。
弯曲,并不是拆骨损筋,也不是俯首称臣的卑贱,若是那样,终究会泯灭在寰宇星空中,百年后,也不过是一抹齑粉,苍白无力下,随风飘散。若是不会弯曲,虽然皎洁如星辰霜雪下的兰花,但究竟会自令放为,投身汨罗之江。
渔父有言:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”是的,弯曲是人生的艺术,是智慧的明灯。学会了弯曲,才能把握那那瞬时的笔直,让人性闪烁着无穷的霞光。
直从曲中生
当坚船利炮轰开了尘封已久的国门,清风明月也被乌云遮拦;当血气方刚蒙受了次次的磨难,那脚下的足迹也不再是直线、直的道路。那是多么奢华的词汇,却始终无法经历时间的考验,磨平了棱角,也许,弯曲才是生存之道。不然,哪有江流曲似九回肠,就连那日月星辰,都在各自的征途中演绎着弯曲的波澜壮阔。直只是生命中那一颗颗闪烁的明辉,串连在一起,终究还是梦一般弯曲的人生。
弯曲,是生命的智慧,唯有这样,才能书写人生辉煌的篇章。
那条浩瀚无边的历史长河呵,其中的点点奇葩无一不向我们诠释这条亘古不变的真理。铁马冰河中,有辛弃疾高唱的《破阵子》。能屈能伸,屈者,赋闲在家,写就千古名篇;伸者,纵马疆场,功成名将。在风起云涌的宫廷,有孝庄太后,屈身嫁王侯,终是造就了千古贤君,开创康乾盛世。在尔谀我诈的政治旋涡中,有那“十年踪迹十年心”岂不是纳兰容若的屈己成就了满蒙第一才子的佳喻。
弯曲,更是一种屈身后不竭的动力,只有这些,那蓄势后的一刺,才能更加有力。
韩信忍了胯下之辱,经是不甘于平庸,从沛公,欺霸王,随萧何,封齐地为王,虽是命归未央,但那刺向尚晓的封喉一剑,至今仍振动着回音。三国烽烟,诸侯混乱,有人说那个时代让英雄折腰,江山如图卷画栏,美不胜收,却是道不尽一次次弯曲后,烙印在罗贯中心中不灭的神话。孙策亡,弟尚幼小,可睿智的孙仲谋明白弯曲的真谛,故广招良才,礼贤下士,虽然折损的王者的颜面,却得到了烟雨江南,水师千载,纵是英雄三分天下。
弯曲,并不是拆骨损筋,也不是俯首称臣的卑贱,若是那样,终究会泯灭在寰宇星空中,百年后,也不过是一抹齑粉,苍白无力下,随风飘散。若是不会弯曲,虽然皎洁如星辰霜雪下的兰花,但究竟会自令放为,投身汨罗之江。
渔父有言:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”是的,弯曲是人生的艺术,是智慧的明灯。学会了弯曲,才能把握那那瞬时的笔直,让人性闪烁着无穷的霞光。
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