脚踏实地更有利于大学生成长的二辩稿(包括驳论6~8条,対辩问题10个)

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摘要 第一:在大学阶段脚踏实地更有利于大学生的成长成才。因为身为大学生的我们褪去幼稚的外衣,人生成长中的价值观,人生观三观已经趋于成熟,身为大学生的我们面临的最大问题是如何成才。我们现在需要做的是更多的再大学阶段脚踏实地的学习知识,不能一而再再而三的仰望星空,正所谓:有志者立长志,无志者长立志。的确仰望星空本身而言它就具备一定的意义与价值性,但他的充分价值体现在实践的结果上。社会要求我们学会将理想扎根于现实。在大学阶段我们最缺乏什么呢?我相信每个人都怀揣这梦想仰望过星空。可是我们对选择的事物难以坚持,脚踏实地才是我们大学生最缺三的素质。第二:在仰望星空和脚踏实地两者都具备的情况下,脚踏实地更难实现。太多的大学标榜一定要成为社会的精英,成大事立大业的豪言,这些梦想被写进微博中,却难以化为行动,成功学的书可以卖到脱销,课堂上的人也可以睡到脱臼,对国家大事的评论可以慷慨激昂,却在支援西部支援山区时犹豫不决,我们可以坚持自己的梦想,却坚持不了为这个梦想脚踏实地的努力。孟子曾说过,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。老孟就在几千年前告诉了我们。脚踏实地的实践才是成才的关键啊。
咨询记录 · 回答于2022-11-02
脚踏实地更有利于大学生成长的二辩稿(包括驳论6~8条,対辩问题10个)
第一:在大学阶段脚踏实地更有利于大学生的成长成才。因为身为大学生的我们褪去幼稚的外衣,人生成长中的价值观,人生观三观已经趋于成熟,身为大学生的我们面临的最大问题是如何成才。我们现在需要做的是更多的再大学阶段脚踏实地的学习知识,不能一而再再而三的仰望星空,正所谓:有志者立长志,无志者长立志。的确仰望星空本身而言它就具备一定的意义与价值性,但他的充分价值体现在实践的结果上。社会要求我们学会将理想扎根于现实。在大学阶段我们最缺乏什么呢?我相信每个人都怀揣这梦想仰望过星空。可是我们对选择的事物难以坚持,脚踏实地才是我们大学生最缺三的素质。第二:在仰望星空和脚踏实地两者都具备的情况下,脚踏实地更难实现。太多的大学标榜一定要成为社会的精英,成大事立大业的豪言,这些梦想被写进微博中,却难以化为行动,成功学的书可以卖到脱销,课堂上的人也可以睡到脱臼,对国家大事的评论可以慷慨激昂,却在支援西部支援山区时犹豫不决,我们可以坚持自己的梦想,却坚持不了为这个梦想脚踏实地的努力。孟子曾说过,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。老孟就在几千年前告诉了我们。脚踏实地的实践才是成才的关键啊。
第一:在大学阶段脚踏实地更有利于大学生的成长成才。因为身为大学生的我们褪去幼稚的外衣,人生成长中的价值观,人生观三观已经趋于成熟,身为大学生的我们面临的最大问题是如何成才。我们现在需要做的是更多的再大学阶段脚踏实地的学习知识,不能一而再再而三的仰望星空,正所谓:有志者立长志,无志者长立志。的确仰望星空本身而言它就具备一定的意义与价值性,但他的充分价值体现在实践的结果上。社会要求我们学会将理想扎根于现实。在大学阶段我们最缺乏什么呢?我相信每个人都怀揣这梦想仰望过星空。可是我们对选择的事物难以坚持,脚踏实地才是我们大学生最缺三的素质。
第二:在仰望星空和脚踏实地两者都具备的情况下,脚踏实地更难实现。太多的大学标榜一定要成为社会的精英,成大事立大业的豪言,这些梦想被写进微博中,却难以化为行动,成功学的书可以卖到脱销,课堂上的人也可以睡到脱臼,对国家大事的评论可以慷慨激昂,却在支援西部支援山区时犹豫不决,我们可以坚持自己的梦想,却坚持不了为这个梦想脚踏实地的努力。孟子曾说过,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。老孟就在几千年前告诉了我们。脚踏实地的实践才是成才的关键啊。反复的仰望星空,最终得到的不是成才而是颈椎病
第三:成长成才是一个阶段性积累的结果。作为衡量成长成才的结果是需要脚踏实地实践的证明而不是看仰望星空的梦想有多伟大,从评判标准与成长成才的结果来看,脚踏实地几乎可以成为唯一的衡量,考量因素。就好比我们每天都需要穿衣照镜,这个的确利于我们的生活,它能帮助我们看看今天的穿衣是否得体千练,但是我们不可能花费一天的时间穿衣照镜子吧。为什么我们要穿衣照镜子呢,是为了我们一天的学习,工作更加得体。这一行为时偶尔为之的时服务于我们的目的的。若花费大量的时间去做是否就显得本未倒置,得不偿失了呢。
1.我们都知道所有的大事都是由小事组成的,细节决定成败,所以“脚踏实地”就要求我们要做好每一件小事,抓好每一个细节,从而才能做好大事,实现自己的目标
2.一味强调志存高远而不追求脚踏实地,相当于告诉大家,你有目标就好了,什么都不用踏踏实实的做,这与空中楼阁有什么区别呢?所以坚持应该脚踏实地。
3.坚持脚踏实地,并不等于没有目标,我们只是坚持一切从实际出发,结合自身所处的具体环境和自己实际的能力来定脚踏实际的目标,并脚踏实地地来完成它。志存高远没有脚踏实地,也只是空中楼阁好高骛远。古今中外,每一个成功的人都因为滴滴汗水而成功。所以脚踏实地更
4.若干年以前,我们论办自由不是飘浮在天上的理念,自由是一种真实生活,故而只在生活中才有所落实。这叫做“脚踏实地的自由”。大约三十多年前,哈耶克曾经感叹:自由若不能成为全体人民奉持的一和生活态度,那么对任何个人而言,例如对苏格拉底而言,就都不会有自由。
5.一段关于脚踏实地的自由的亚里士多德式的经济学叙说,首先询问的是;在何“不自由”状态中,我们将在何种程度失去一切关于“幸福”的感觉?哈耶克的回答是,根据我的理解,自由井不一定意味着快乐,甚至不意味着幸福,因为自由人的生活需要承受痛苦。例如,承受失业、竞争、为金钱而谋生的痛苦。因此,对经济学家来说,脚踏实地的自由首先是一种权衡;在不同种类的痛苦生活之间,选择较好的那种生活。
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