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谈一谈你对管理根植于企业文化的看法
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从修身之道感悟目标管理。儒家说“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。我们理解自己,了解了他人,明白了事物,就能了解社会,明白大道。道德经言:“见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。”意思是说能够看到微小的事物叫作明,恪守柔弱的自我认知才能变得强大。使用道的作用,回归到道的本源,就不会给自身带来祸殃,这才是真正掌握了大道。这都明确的告诉了我们要修身,要明道,才能立于不败之地。对于一个人而言,要明确自己的立场,对于一个团队来说要明确自己的方向,对于一个企业来说要明确自己的目标,而在此过程中,我们绝对不能忘记自己当初为什么要出发,就需要“博学而日参省乎己”。就需要有明确的战略定位,必须坐高看远,不断的对企业的经营和日常管理进行“自省”,根据当前的经济形势和国家的大政方针调整实时战略,才能真正适应时代的变化
咨询记录 · 回答于2022-06-09
谈一谈你对管理根植于企业文化的看法
从修身之道感悟目标管理。儒家说“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。我们理解自己,了解了他人,明白了事物,就能了解社会,明白大道。道德经言:“见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。”意思是说能够看到微小的事物叫作明,恪守柔弱的自我认知才能变得强大。使用道的作用,回归到道的本源,就不会给自身带来祸殃,这才是真正掌握了大道。这都明确的告诉了我们要修身,要明道,才能立于不败之地。对于一个人而言,要明确自己的立场,对于一个团队来说要明确自己的方向,对于一个企业来说要明确自己的目标,而在此过程中,我们绝对不能忘记自己当初为什么要出发,就需要“博学而日参省乎己”。就需要有明确的战略定位,必须坐高看远,不断的对企业的经营和日常管理进行“自省”,根据当前的经济形势和国家的大政方针调整实时战略,才能真正适应时代的变化
从教育之道感悟人才管理。最近,听诸多教授讲述了很多国外管理学大师的著作,自己也阅读了一部分。“科学管理之父”泰罗注重科学管理的哲学和方法,法约尔注重原则和要素,汉迪提出“管理就是激励人性”等等,在这些管理学家们各种管理的理念、工具和方法后,他们无一例外地提到了对人性的重视、人需求的满足。在我看来,和儒家的思想核心是一致,尤其在人才的教育管理方面。现代企业竞争的核心在于人才竞争,有人才者生,无人才者亡,多人才者胜,寡人才者败。《论语》中说,“学而不厌,诲人不倦”。对现代企业而言,让员工得到培训、历练和文化熏陶是最基础提升员工履职能力的重要途径。而这一过程不是一蹴而就,也不是立竿见影的,需要久久为功。就像在思创学院接受的培训一样:不仅仅是在开拓视野、增长知识,我们还有各种团队合作、头脑风暴、体育精神,这是为了让我们在陕煤的企业文化的熏陶中历练一种“任尔东西南北风”的定力,一种“腹有诗书气自华”
从处变之道感悟安全管理。中国传统文化中包含着丰富的安全管理思想 。“祸兮 ,福之所倚 ;福兮 ,祸之所伏 ”(《老子》五十八章 )、“投之亡地而后存,陷之死地然后生”(《孙子兵法九地篇》) 等都十分有助于我们辩证地感悟企业的安全管理之道。对于煤炭行业来说,安全是始终悬在头上的达摩克利斯之剑,我们绝对不能让他掉下来,就必须加强平时管理,加强安全教育,加强应急处置能力培养,这样才能有备无患。而一旦因为不可抗力发生问题,就要像曾国藩在家训中讲到的那样:“君子临大难而不惧,视白刃若无也。”就是说君子遇上危难要临危不惧,明晃晃的刀子放在面前也当做没看到一样,把职工的生命安全放在第一位。《论语·乡党》载:“厩焚 ,子退朝 ,曰‘伤人乎?’不问马”。孔子最先关注的是危机对人造成的损失,这便是孔子在安全管理中强调“仁”的体现,其实质是以人为本。而作为现代管理者的我们也是要做到遇事不惊、以人为本
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