中国汉字国内研究现状

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摘要 草书笔法纯粹简略,可以一笔成字。在某些人眼中,草书潦草,但是又显得简单。比如,日本人就取汉字草书,创造了平假名。但是,从小学方块字的国人来说,再去看草书,根本看不懂。因为草书没有章法可言,形体潦草,如果,让日本人学习草书,估计更简单。
在张芝的“草书”没有出现之前,还有一种书写形式“章草”,根据张怀瓘的《书断列传》记载:“按章草,汉黄门令史史游所作也。”史游为西汉元帝(公元前48~前33)时期的书法家,他所创的“章草”,比张芝的“草书”要早两个多世纪,所以大家一定要把“草书”和“章草”区分开来。
咨询记录 · 回答于2022-03-19
中国汉字国内研究现状
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能再具体详细一点吗
就是那种从甲骨文到现代汉字的的发展研究成果
后魏书法家江式在《论书表》中说:“古史仓颉览二象之爻,观鸟兽之迹,别创文字,以代结绳,用书契以纪事。”仓颉是黄帝时期的史官,在黄帝之前中国还处于结绳记事,而仓颉观察鸟兽的足迹,创造了文字,用以书写记事。在《说文解字·叙》当中的记载和《论书表》当中的记载差不多:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以远,万品以察。”所以,仓颉创造了中国古代最原始的象形文字。
现代考古发现,出土于河南省安阳市殷墟的甲骨文,是迄今为止中国最早成体系的古汉语文字,距今大约3600多年的历史。殷墟当中的“甲骨”是用来干嘛的呢?其实,就是用来占卜用的。所以,很多史学家认为汉字起源于八卦。由于古人对大自然缺乏科学的认知,古人遇到自然灾害、疾病、战争等,必须占卜吉凶,因此在甲骨上面刻上了文字。由于古人很重视占卜,甲骨文逐渐传承下来,并演变为后来的汉字。在甲骨文没有出现之前,原始人类都是靠符号或者画图形来记事,这些图形符号基本刻在陶器、兽骨、石壁上,但是没有形成体系。甲骨文是成体系的文字,比较丰富,不过甲骨文的形成应该经历了几个世纪才形成了,绝对不是一天冒出来的。只是目前的考古不能证实,还有比甲骨文更早的文字出现。在没有其他文字出现之前,甲骨文毫无悬念的成为我国最早的汉字
西周时期,周天子大封诸侯,并赠送青铜器。比如大将出征、诸侯王嫁女、宗庙祭祀,周天子就会赠送钟鼎玉器等贵重物品。在赠送钟鼎的时候,会刻一些歌功颂德的文字或者将赠送的奴隶、马匹数量等,用铭文的形式刻在上面,然后赏赐给诸侯大臣。所以,刻在钟鼎上面的文字称之为“钟鼎文”。由于,钟鼎属于青铜器物,古人将铜称作金,刻在钟鼎上面的文字又称之为“金文”。近代古文字学家容庚编著的《金文编》收录了3722个金文, 其中可以识别的文字有2420个,这些文字,大多来源于秦汉时期的铭文。金文形成的年代在商朝末年,西周开始进入鼎盛,周宣王时期出土了《毛公鼎》,上面刻的铭文共32行,497个字,堪称青铜器铭文字数长度之最。
西周后期,金文逐渐发展成为“大篆”。唐代书法家张怀瓘在《六体书论》中说,大篆的为周宣王时期的史官史籀创造的,所以大篆又称之为“籀(zhòu)文”。在周宣王之前,多采用古文(周宣王之前的文字都统称为“古文”)。到了周宣王以后,六国书写体系发生改变,皆采用大篆。春秋时期的孔子修订《六经》,左丘明述《春秋》,皆以大篆书写。大篆与以前的古文不同点在于,以前的文字不规则,不整齐。而大篆均匀柔和,结构整齐,大篆的出现,已经奠定了方块字的基础。
到了战国时期,七国的字体各不相同,书写不规范。秦始皇兼并六国以后,李斯上书秦始皇统一六国文字。于是,在李斯的主持下,对先秦时期的大篆进行了简化,创造了“小篆”。李斯在作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡母敬作《博学篇》,都用小篆书写而成的。
秦朝在我国历史上虽然昙花一现,但是创造的小篆对后世的影响深远。汉承秦制度,皆用篆书。尤其是古代印章,由于小篆字体优美大体,笔画复杂,可用于防伪,所以历代封建王朝所使用的官吏印章,皆采用小篆。包括现代书法家们在书画落款盖印时所用的印章,也都用小篆雕刻,这样更显大体。虽然李斯创造了小篆,但是秦始皇焚书坑儒以后,古文书籍被焚毁殆尽。秦人重新编撰新书的时候,发现小篆文字书写缓慢比较繁琐,后来又采用了新的书写文体——隶书。
“隶书”的创造者为秦朝的作册内史程邈。相传程邈善写大篆,最初为狱吏,帮忙造册写文书,后得罪了秦始皇,关押在云阳狱十年余年。在关押期间,他觉得大篆书写太繁琐,无聊之余,就把大篆和小篆的圆转改变为了方折,删繁就简,写成隶书3000字,上书给秦始皇。秦始皇看后赞不绝口,嘉奖了程邈,并赦免其罪过用为御史。由于其书写的文字简洁,方便官狱隶人书写,故名“隶书”。
在秦朝除了小篆和隶书,其实还有八种文体格式都是通用的。唐代书法家张怀瓘在所著《书断列传》中称秦文为“八分”,后魏书法家江式在《论书表》中称之为“八体”,分别为“大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。”在秦朝的书写体系当中,虽然有八种书写形式,而隶书是最为简便的一种。所以,隶书书写简便被大众所接受,中国的文字又入另外一个高度,并为以后行书、楷书、草书等文体的发展奠定了基础。
草书笔法纯粹简略,可以一笔成字。在某些人眼中,草书潦草,但是又显得简单。比如,日本人就取汉字草书,创造了平假名。但是,从小学方块字的国人来说,再去看草书,根本看不懂。因为草书没有章法可言,形体潦草,如果,让日本人学习草书,估计更简单。在张芝的“草书”没有出现之前,还有一种书写形式“章草”,根据张怀瓘的《书断列传》记载:“按章草,汉黄门令史史游所作也。”史游为西汉元帝(公元前48~前33)时期的书法家,他所创的“章草”,比张芝的“草书”要早两个多世纪,所以大家一定要把“草书”和“章草”区分开来。
楷书又名“真书或正书”,是由隶书演变而来,兴起于东汉末年,要晚于草书。唐代书法家张怀瓘在《六体书论》中说:“字皆真正,曰真书,大率真书如立,行书如行,草书如走,其于举趣盖有殊焉。”从这段话中我们可知,楷书、行书、草书都来源于隶书。草书和行书书写难度较大,只有真书(楷书)一撇一捺分明,字体整齐端正,所以老百姓都书写楷书,以至于成为我们现在书写的正体字。
楷书的其代表人物为汉魏书法家钟繇,钟繇不仅仅擅长楷书,还擅长篆、隶、行、草多种书文体,当然楷书的造诣颇高,被后世尊称为“楷书鼻祖”。唐代书法家张怀瓘在《书断列传》中,评其书法为“神品”。可见在古代书法界,钟繇的名字是无人不知无人不晓。
“行书”为东汉桓帝、灵帝时期的书法家刘德升所造,汉魏时期的著名书法家钟繇和胡昭,都是其学生。此外,行书还分为“行楷”和“草楷”。《六体书论》中说:“不真不草,是曰行书。”所以,行书介于楷书和草书之间的一种书写文体。
从行书的发展和演变过程来看,行书与篆、隶、草、楷的最大区别在于,没有形成独立的“行法”。不过,行书无法却有体,最大特点是用连笔和省笔,实用价值和艺术价值较高。所以才诞生了王羲之的“天下第一行书”——《兰亭序》。
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