Question

谈谈你对哲学及哲学史的理解。（300字）

Answer 1

问：谈谈你对哲学及哲学史的理解。（300字）

答：您好，您的问题已经看到，打字需要一点时间，您稍等，谢谢。

答：您好很高兴回答你的问题，希望我的解答能够帮到你

答：哲学史就是哲学自身的历史，如同真理的发展过程本身就是真理。因此，哲学史就是哲学这个理念自身规定的历史，即这类哲学范畴不断地被现实世界(理性)所实现的历史。因而这般的历史，表达为精神对自己的自觉。就好像黑格尔将他自己以及哲学本身比喻成了：“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。”[1]那个一元的精神作为精神本身，有三种不同规定的运动阶段，分别对应存在一本质一概念，即普遍性一特殊性一个别性：第一个阶段。“精神”自身对普遍性的认识，也就是对自身的认识，即对“绝对”的认识。精神的这个认识构成了黑格尔语境下的哲学的开端，以及这个哲学的开端的发展。这种对于哲学的认识，起始于对现实世界的理解和认识(ps：黑格尔作为观念论者并没有贬低现实，反而更加注重现实)。最重要的是，那个作为“绝对”的绝对者，即真理本身同这个现实世界之间的关系的表达和认识。

答：第二个阶段。精神对“精神”自己的自觉，这个自觉便构成了对“特殊性”的认识。因为它的这种自觉是建立在普遍物即第一阶段的内容的基础上，并且将这个普遍物的内容关系进行了特殊化，于是就是特殊化的过程。这样的特殊性，最重要的表现莫过于“主观性”。或者说，就是对自身的主体性的认识。至于这个认识最核心的概念，就是黑格尔哲学最重要的的主题，“自由”。这个“自由”是建立在必然性的基础上的认识。自由就是必然性。第三个阶段。精神对“精神”自我作为整体、从而是具体的认识。这个认识是建立在对“精神自己的认识”。或者说，就是建立在第二阶段的内容之上。它是普遍物特殊化即特殊物返回普遍性本身的过程，也就是构成个别性的单一概念性的东西。

答：综上所述，在黑格尔看来，哲学的对象莫过于“绝对”本身，它是一个完全的精神、从而是完全的知识，即真理本身。就譬如在他看来，哲学就是宗教的真理。因为宗教只是前面的东西，而哲学是最后登场的认识，仿佛一种“集大成者”之感觉。这也是为什么黑格尔会把哲学比作是“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”了。那么哲学史，就是这个作为真理的认识自我规定、自我表达并且实现出来的历史了。

答：