
因果真的存在吗
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您好,很高兴为您解答,因果真的存在吗 因果是客观存在的。 因果律是指所有事物之间最重要、最直接(可以间接)的关系。表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即“物有本末,事有终始”、“种瓜得瓜,种豆得豆”之意。这一世的生命发展,可以由不同的努力(即种不同的因),而得到不同的发展(不同的果)。 因果关系,亦称“因果律”。因果律有其三法则,即: 一.果由因生:无因不能生果,有果必有其因。其具有时间序列性,原因必定在先,结果只能在后,二者的时间顺序不能颠倒。 二.事待理成:作为客观现象之间引起与被引起的关系,它是客观存在的,并不以人意志为转移,在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有离,成必有坏,这是必然的理则。 三.有依空立:任何产生存在的事物,必依否定实在性本性而产生,客观事物之间联系多样性决定了因果联系复杂性。 因果关系三种类型 第一种,单因果关系。 第二种,双因果关系。 第三种,多因果关系。
咨询记录 · 回答于2023-01-03
因果真的存在吗
您好,很高兴为您解答,因果真的存在吗 因果是客观存在的。 因果律是指所有事物之间最重要、最直接(可以间接)的关系。表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即“物有本末,事有终始”、“种瓜得瓜,种豆得豆”之意。这一世的生命发展,可以由不同的努力(即种不同的因),而得到不同的发展(不同的果)。 因果关系,亦称“因果律”。因果律有其三法则,即: 一.果由因生:无因不能生果,有果必有其因。其具有时间序列性,原因必定在先,结果只能在后,二者的时间顺序不能颠倒。 二.事待理成:作为客观现象之间引起与被引起的关系,它是客观存在的,并不以人意志为转移,在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有离,成必有坏,这是必然的理则。 三.有依空立:任何产生存在的事物,必依否定实在性本性而产生,客观事物之间联系多样性决定了因果联系复杂性。 因果关系三种类型 第一种,单因果关系。 第二种,双因果关系。 第三种,多因果关系。
您好,很高兴为您解答,因果这是一个“哲学”上的概念,作为科普作者,我就不扯哲学上的事情了。我用物理来解释它,因果关系,因在前,果在后,有了前后顺序就需要时间。在爱因斯坦的理论框架下,因果关系是存在的,而在牛顿框架理论下,因果关系是不存在的,而这一切的根源在于“光速不变”。牛顿我们都知道牛顿的经典物理学整合了开普勒与伽利略的运动理论。在牛顿的观点中,空间是无限延伸的,时间就像一把开了弓的箭,一去不回头。物体的运动速度是空间间隔与时间间隔的商,在牛顿的观点里时间与空间独立存在,互不干扰,又没有制约它的条件,所以速度是可以无限的。伽利略变换从伽利略的速度变换,我们可以更容易解读这个观点,c为光速,如果小明以速度0.9c,奔跑在一辆同向行驶的火车上,火车速度为0.9c,那么车站里静止不动的你看来,小明的速度是1.8c,超越了光速。(这与狭义相对论是相违背的)如果牛顿的理论是正确的,那么在人类眼中,因果关系将不复存在,或者说会出现因果颠倒的情况。因果关系错乱如果小明的速度可以超越光速,假设有一个跑到,跑到终点有一个飘带,那么在终点的观察者会看到一个非常神奇的情况。小明没动,终点线的红色飘带动了。我们把这个过程还原一下:(1)光的路线:小明起跑的瞬间的信息由光以光速传播给终点的观察员。(2)小明的路线:同时小明以超越光速启动,因为小明速度更快,所以在小明起跑的信息到达终点之前,小明先过了终点线。小明起跑是到达终点的因,本应该起跑在前,到达终点在后,那么此刻颠倒了。爱因斯坦因果关系在《狭义相对论》中并不会出现这种问题。在19世纪,麦克斯韦方程关于电磁波(光是一种电磁波)波速的解,最先出现了光速只与真空介电常数和真空磁导率有关,而这两个值是真空中电磁的一种性质,是可测量值,说明光速为常数,具有恒定性,它如同时间与空间的一把量尺,把两者组合在一起的同时也打破了牛顿的平直时空。因为光速不变,爱因斯坦认为时间与空间不可分割,并非相对独立的。光速不变原理的意思是光速无论相对于任何观察者(静止的观察者与运动的观察者)来说,速度都是不变的。(后来也被迈克逊莫雷实验证实)