婚配四大禁忌
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一般称为处世“四戒”，它们是：
**、傲者恶之魁，故为人勿傲。
第二、诈者德之贼，故处事勿诈。
第三、谄者行之丑，故接物勿谄。
第四、虚者言之浮，故言谈勿虚。
婚配四大禁忌
具体说明如下：
**、傲者恶之魁，故为人勿傲：傲慢是一切罪恶之魁首，有的人常常在言行之间，出言不逊、态度傲慢，令人心生反感，所以本来是多年的好友，因为你的傲慢而慢慢疏远你；本来是一件美好的善事，因为你的傲慢，别人不和你共事而搁置。因此做人不要以为自己有钱就可以傲慢，不要自恃有才华就可以傲慢，其实真正成熟的稻穗，头垂得愈低，所以一个伟大的人必然会更加的谦虚，能够虚怀若谷，才能涵容一切。
第二、诈者德之贼，故处事勿诈：人言为信；言而无信不足为人，故诚实是做人的基本修养。有的人做人虚伪、奸诈，与人来往常常喜欢耍一些小动作、占一些小便宜，自己还洋洋得意，以为别人不知。其实一次、二次，别人不计较，次数一多，自己的人格破产，别人也不屑与他往来。因此人际之间，所谓人心难测，靠一「诚」字能知交；尔虞我诈不但伤和气，一旦身败名裂更是划不来，所以待人处事千万勿诈。
第三、谄者行之丑，故接物勿谄：做人不可傲气，但要有傲骨。所谓傲骨，就是为人正派，不因小利而趋炎附势，阿谀谄媚。谄媚，是人类最丑陋的行为，善于逢迎谄媚的人，必为正人君子所不齿。所以，智者不以谄媚之言惑人，也不为谄媚之言所动。
第四、虚者言之浮，故言谈勿虚：《论语》云：「君子不重则不威」。言行虚浮不实的人，很难获得别人的敬重，举凡伟大的人物，如玄奘大师「言无名利，行绝虚浮」、澄观大师「身不行轻浮之为」，他们的行仪至今仍为人所称道。所谓「人必自侮而后人侮之，人必自轻而后人轻之。」因此吾人立身处事，虽不能自傲，但也不能虚浮自轻。
为人处事，不必患人之不重己，而应患己之不重人。为人只要能坚守自己的分际，不使道德修养、人格操守有亏，自然会获得别人的重视。
咨询记录 · 回答于2022-02-04
婚配四大禁忌
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一般称为处世“四戒”，它们是：**、傲者恶之魁，故为人勿傲。第二、诈者德之贼，故处事勿诈。第三、谄者行之丑，故接物勿谄。第四、虚者言之浮，故言谈勿虚。婚配四大禁忌具体说明如下：**、傲者恶之魁，故为人勿傲：傲慢是一切罪恶之魁首，有的人常常在言行之间，出言不逊、态度傲慢，令人心生反感，所以本来是多年的好友，因为你的傲慢而慢慢疏远你；本来是一件美好的善事，因为你的傲慢，别人不和你共事而搁置。因此做人不要以为自己有钱就可以傲慢，不要自恃有才华就可以傲慢，其实真正成熟的稻穗，头垂得愈低，所以一个伟大的人必然会更加的谦虚，能够虚怀若谷，才能涵容一切。第二、诈者德之贼，故处事勿诈：人言为信；言而无信不足为人，故诚实是做人的基本修养。有的人做人虚伪、奸诈，与人来往常常喜欢耍一些小动作、占一些小便宜，自己还洋洋得意，以为别人不知。其实一次、二次，别人不计较，次数一多，自己的人格破产，别人也不屑与他往来。因此人际之间，所谓人心难测，靠一「诚」字能知交；尔虞我诈不但伤和气，一旦身败名裂更是划不来，所以待人处事千万勿诈。第三、谄者行之丑，故接物勿谄：做人不可傲气，但要有傲骨。所谓傲骨，就是为人正派，不因小利而趋炎附势，阿谀谄媚。谄媚，是人类最丑陋的行为，善于逢迎谄媚的人，必为正人君子所不齿。所以，智者不以谄媚之言惑人，也不为谄媚之言所动。第四、虚者言之浮，故言谈勿虚：《论语》云：「君子不重则不威」。言行虚浮不实的人，很难获得别人的敬重，举凡伟大的人物，如玄奘大师「言无名利，行绝虚浮」、澄观大师「身不行轻浮之为」，他们的行仪至今仍为人所称道。所谓「人必自侮而后人侮之，人必自轻而后人轻之。」因此吾人立身处事，虽不能自傲，但也不能虚浮自轻。为人处事，不必患人之不重己，而应患己之不重人。为人只要能坚守自己的分际，不使道德修养、人格操守有亏，自然会获得别人的重视。
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