《故乡》的第1章主要内容?

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摘要 作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情.在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系.童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的.后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的,而且不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓.具体到《故乡》这篇小说中来说,“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的.“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象,已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆.此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的.这就形成了多种情感的汇合、混合和化合.这样的感情不是单纯的,而是复杂的;不是色彩鲜明的,而是浑浊不清的.这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情,不是通过抒情的语言就可以表达清楚的.它要从心灵中一丝一丝地往外抽,慌不得也急不得.它需要时间,需要长度,需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验.这种没有鲜明色彩而又复杂的情感,在我们的感受中就是忧郁.忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪,是一种不强烈又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态.《故乡》表现出来的是一种忧郁的美,忧郁是悠长的,这种美也是悠长的.
咨询记录 · 回答于2021-12-12
《故乡》的第1章主要内容?
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情,同时还是带有个人色彩的特殊感情.在对“故乡”没有任何理性的思考之前,一个人就已经与它有了“剪不断,理还乱”的精神联系.童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的.后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的,而且不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓.具体到《故乡》这篇小说中来说,“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的.“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象,已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆.此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的.这就形成了多种情感的汇合、混合和化合.这样的感情不是单纯的,而是复杂的;不是色彩鲜明的,而是浑浊不清的.这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情,不是通过抒情的语言就可以表达清楚的.它要从心灵中一丝一丝地往外抽,慌不得也急不得.它需要时间,需要长度,需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验.这种没有鲜明色彩而又复杂的情感,在我们的感受中就是忧郁.忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪,是一种不强烈又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态.《故乡》表现出来的是一种忧郁的美,忧郁是悠长的,这种美也是悠长的.
《故乡》第一章的总结?
第一章 故 乡
我的故乡在陕北延长县罗子山乡上鲁儿村,村子很小,不到十户人家,清一色的冯姓。在我祖父手里搬迁到上利壁村居住。利壁是个相对比较大的村子,有五、六十户人家,户业村,大部分人都姓赵。罗子山乡政府驻地距县城36公里,南北走向,长3公里,宽2.5公里,面积7.5平方公里,海拔1112米。《延长县志》描述其地理位置和地貌特征为:“北连榆关,南当石阁;右通乌郡,左逼黄河。岭非甚峻,若壁若陵;峰尚觉奇,半土半石。四面深沟,三盆要路。”
陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。从商周时代起,这里民族拉锯战争频仍,烽烟四起。鬼方、猃狁、白狄、匈奴、林胡、稽胡、卢水胡、鲜卑、突厥、党项羌、女真、蒙古、满等少数民族先后以战胜者的姿态走上这块历史舞台,上演了一幕又一幕民族融合的壮剧,形成了以秦汉文化为主体,融合北方草原文化和游牧文化等多种文化元素的独特文化。正是这种文化,造就了陕北人豪放、强悍、铁骨铮铮、不畏艰险等等充满男子汉气息的性格特征和心理品质。“陕北自古出豪杰”,李自成、韩世忠、梁红玉等等在中国历史上灿若星河的人物都是在这种文化影响下成长起来的陕北人。著名语言学家罗常培先生说:“被征服民族的文化借字残留在征服者的语言里,大部分是地名。”这话在陕北的地名和姓氏中可以得到大量的印证。延长县七里村镇有个村子名叫舍利庄。舍利,就是以部落名为姓氏。“北番酋帅以舍利部大人,因氏焉。”(《通志·姓氏略》)。延长县与宜川县的界河雷多河北魏时称渭牙川,便是以匈奴语“渭牙”加汉语“川”命名的。我的故乡罗子山有个呼延村。呼延,便是匈奴姓。《元和姓纂》载:“匈奴四族有呼衍氏,入中国(中原古称中国)改为呼延氏。”罗子山、安河一带姓呼的人比较多,实际都是匈奴的后裔。匈奴人的语言属阿尔泰语系,现有的匈奴语汇是由两汉时用汉语音译保存下来的,家乡人现在还保留了一些。例如说“骂人”为“恶口”,说不干净为“外邪邪的”等等。
故乡土地瘠薄,年降雨量只有590毫米左右,干旱少雨,到现在还是国家级贫困县中的重点贫困乡。但是,一方水土养一方人,由于海拔相对比较高,光照时间长,昼夜温差大,是果木的最佳优生区。特别是苹果颜色鲜艳,含糖量高,堪称果中极品。石佛村的斤梨可以长到一斤左右,皮薄,肉嫩,香甜可口。“河畔上的枣,延长的梨,洛川的苹果甜似蜜”,这一俚语中的“延长的梨”,就是指石佛斤梨。红枣、花椒、棉花、大豆等作物也是传统大宗出境交易商品。故乡不仅地灵,而且人杰。罗子山是中国共产党在延长活动最早的地方。1926年,共产党员阎志道、孙世英、刘振家、赵振华和白彦博在山上建立了延长县第一个党支部。那时,罗子山称为“狼神山”,属宜川县管辖。山上有一所学校,即宜川县第二高级小学,又名“宜川二高”。该校是共产党进行秘密活动的据点,培养了许多革命志士。南山村的刘振家、上西渠村的阎志道的事迹还载入了《延长县志》。原陕西省委书记李瑞山是益枝村人。著名画家、长安画派的创始人之一李梓盛是呼延村人。下西渠村的王思明虽然为民办教师出身,但被誉为“圣地红烛”,并被评为全国劳动模范,受到党和国家领导人的接见。
改革开放三十年来,通过落实国家扶贫政策和退耕还林还草,故乡的经济社会得到了很大的发展。现在全乡共有苹果12672亩,梨3840亩,人均2.5亩。2007年,全乡苹果总产量864万公斤,总产值672万元,农民人均纯收入1948元。全县东西交通动脉延(长)马(头关)公路从罗子山过境,马头关黄河大桥建成通车,交通区位差的状况得到了有效改善。村村通路、通电、有电视,农民大部分也有了移动电话,生产生活条件发生了翻天覆地的变化。人常说,“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫”,我现在虽然身居闹市,年逾古稀,但是我的心总是在延长,在家乡,连做的梦都是故乡的山,故乡的水,故乡的人。每年,只要有条件,我都要回家乡看一看,转一转,见一见友人,见一见学生,享受那亲密无间的朋友之情,纯洁无瑕的师生之情。在我的眼里,故乡的天最蓝,水最甜,人最亲。我衷心祝愿故乡的发展再快一点,乡亲们的日子一天比一天好一点,我的朋友们的身体一天比一天健康一点,我的孩子和我的学生们的出息更大一点。岁月无情,人生苦短。我无比眷恋生我养我的故土及其一草一木!我永远深情地爱着家乡的父老乡亲!故乡的明天一定会更美好!
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