三、中国建筑文化的传承与发扬,用发展的眼光看待,你有怎样的感受?

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摘要 一个文明之所以能够诞生并长期存在于历史长河中,一定是有背后成熟理性的思想体系作为支撑,中国古代的文化体系大致可以阐述为儒道禅三家,经过漫长的历史演变,儒家文化逐渐占据了重要的位置。儒家文化以“仁”、“礼”为核心,重视人伦教化,最终在长期的社会发展中逐渐演变成以血缘为基础、以等级为特征的伦理规范,凡事都强调长幼有序、尊卑有别的理性秩序,并最终渗透在君臣、父子、夫妻等各种人伦关系和社会生活的方方面面。这种理念体现在传统建筑的方方面面,其中最具代表性的当属斗栱的应用,自宋代在结构形式层面将建筑分成殿堂型和厅堂型之后,明清在宋“材份制”的基础上将建筑明确划分成大式建筑和小式建筑,随着结构作用逐渐弱化,中国传统建筑最具独创性的斗拱,逐渐演变成表现伦理等级观念的特定符号标志。此外,最能体现传统建筑形态特征的大屋顶,不同形式也代表了不同的伦理等级地位,抛开重檐和单檐的横向比较,纵向来看,庑殿顶地位最为尊贵,歇山顶次之,悬山顶又次之,正式建筑中最末一等为硬山顶,卷棚顶多见于建筑小品中。
咨询记录 · 回答于2022-12-05
三、中国建筑文化的传承与发扬,用发展的眼光看待,你有怎样的感受?
一个文明之所以能够诞生并长期存在于历史长河中,一定是有背后成熟理性的思想体系作为支撑,中国古代的文化体系大致可以阐述为儒道禅三家,经过漫长的历史演变,儒家文化逐渐占据了重要的位置。儒家文化以“仁”、“礼”为核心,重视人伦教化,最终在长期的社会发展中逐渐演变成以血缘为基础、以等级为特征的伦理规范,凡事都强调长幼有序、尊卑有别的理性秩序,并最终渗透在君臣、父子、夫妻等各种人伦关系和社会生活的方方面面。这种理念体现在传统建筑的方方面面,其中最具代表性的当属斗栱的应用,自宋代在结构形式层面将建筑分成殿堂型和厅堂型之后,明清在宋“材份制”的基础上将建筑明确划分成大式建筑和小式建筑,随着结构作用逐渐弱化,中国传统建筑最具独创性的斗拱,逐渐演变成表现伦理等级观念的特定符号标志。此外,最能体现传统建筑形态特征的大屋顶,不同形式也代表了不同的伦理等级地位,抛开重檐和单檐的横向比较,纵向来看,庑殿顶地位最为尊贵,歇山顶次之,悬山顶又次之,正式建筑中最末一等为硬山顶,卷棚顶多见于建筑小品中。
总的来说,中国传统建筑在儒家思想的指导下,逐渐发展出一套完整的等级制度,大到建筑规模、屋顶样式,色彩装饰,小至构件的使用,都有明确的等级规定,建筑成为名副其实的文化载体。
出现这种变化的实质,是新材料新技术在解决建筑功能复杂性的前提下,更多的向建筑的实用性和舒适性上靠拢。值得肯定的是,现代建筑在形式与功能的关系处理方面确实比传统建筑更进一步,相比传统建筑,现代建筑采用简洁的形体和装饰容纳复杂的功能,和工业时代以来社会高速发展的需求相适应。古代社会处于封建制社会,建筑外观的高大雄伟、富丽堂皇与统治者的统治需求相符合。这正是建筑作为人类意识形态的载体的有效证明,同时,也在启发当代建筑师,建筑形式不应固步自封,墨守成规,应以时代为背景,体现时代特征,满足时代需求。
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