述中世纪西方文明中的罗马文明的因子

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摘要 公元476年,西罗马帝国被日耳曼人所灭亡,这也被视为欧洲中世纪黑暗历史的开始。野蛮落后的日耳曼民族征服了以基督教为基础的罗马帝国之后,在原先西罗马帝国的废墟之上先后建立起几个蛮族国家,在一系列的文化交流与民族融合之中,欧洲逐渐形成了以基督教作为主导的新文明,这就是所谓的“中世纪基督教文明”。而在创造这一文明的过程之中,以古希腊、古罗马文明留下的古典文化作为基石,以日耳曼等蛮族文化作为砖瓦,加上基督教文化作为重要的支撑结构,整个中世纪基督教文明才能屹立千年而不倒。那么首先我们来看基督教中世纪文明的第一个起源:古希腊、罗马文化。在欧洲历史上,没有哪个欧洲民族能够像古希腊人一样如此坚信“人”自身的力量,他们坚信人类的自由至高无上,以人类的理性来研究社会、自然和历史发展。可以说,正是古希腊文明奠定了西方人文主义精神的基础。在日常的社会生活之中,希腊人以“理性”而非“神性”作为对自己生活的指导,正因为如此,希腊人才能建立起雅典城邦的民主制度,将整个国家视为一个公民团体共同行使权力的大家庭,公民们为了自己的利益制定国家法律,并且古希腊人主张所有公民平等自由地行使自己手中的权力。放眼西欧社会的现代,无论是尊重个人的思想还是法治社会的建立,它们的起源都来自于古希腊文明。随着古希腊城邦的分崩离析,罗马文明终于取代了希腊文明成为了西欧文明世界的霸主。然而实际上,古罗马文明又深受古希腊文明所影响,最终成为了古希腊文明的继承者,对此西方学者罗斯托夫在自己的著作《希腊主义世界的社会经济史》明确解释道:“古希腊和古罗马文明一脉相承,古罗马文明继承了古希腊文明的遗产,并且以自己帝国的影响力将‘希腊主义的罗马文明’传播到了欧洲的每个角落。”不过古罗马文明和古希腊文明还是有一个明显的区别:古罗马人的宗教具有更强的政治目的,缺少希腊文明之中所拥有的“人性”。确切的来说,古罗马人的宗教信仰是为了阻止包围庞大的古罗马帝国免遭外界入侵而存在着的,因此后来随着基督教的传入,罗马人的原始多神教逐渐濒临衰亡。而说起古罗马文明对中世纪文明影响最深的一点,那就是古罗马时期的法律体制。随着古罗马帝国的扩张,罗马人逐步消除了帝国境内的罗马公民和非罗马公民的差别,并且使用《公民法》让帝国境内的所有成年公民全部获得了应有的权力。除了适用于公民的《公民法》和适用于所有人的《万民法》之外,罗马人还使用了《自然法》。
咨询记录 · 回答于2022-06-22
述中世纪西方文明中的罗马文明的因子
公元476年,西罗马帝国被日耳曼人所灭亡,这也被视为欧洲中世纪黑暗历史的开始。野蛮落后的日耳曼民族征服了以基督教为基础的罗马帝国之后,在原先西罗马帝国的废墟之上先后建立起几个蛮族国家,在一系列的文化交流与民族融合之中,欧洲逐渐形成了以基督教作为主导的新文明,这就是所谓的“中世纪基督教文明”。而在创造这一文明的过程之中,以古希腊、古罗马文明留下的古典文化作为基石,以日耳曼等蛮族文化作为砖瓦,加上基督教文化作为重要的支撑结构,整个中世纪基督教文明才能屹立千年而不倒。那么首先我们来看基督教中世纪文明的第一个起源:古希腊、罗马文化。在欧洲历史上,没有哪个欧洲民族能够像古希腊人一样如此坚信“人”自身的力量,他们坚信人类的自由至高无上,以人类的理性来研究社会、自然和历史发展。可以说,正是古希腊文明奠定了西方人文主义精神的基础。在日常的社会生活之中,希腊人以“理性”而非“神性”作为对自己生活的指导,正因为如此,希腊人才能建立起雅典城邦的民主制度,将整个国家视为一个公民团体共同行使权力的大家庭,公民们为了自己的利益制定国家法律,并且古希腊人主张所有公民平等自由地行使自己手中的权力。放眼西欧社会的现代,无论是尊重个人的思想还是法治社会的建立,它们的起源都来自于古希腊文明。随着古希腊城邦的分崩离析,罗马文明终于取代了希腊文明成为了西欧文明世界的霸主。然而实际上,古罗马文明又深受古希腊文明所影响,最终成为了古希腊文明的继承者,对此西方学者罗斯托夫在自己的著作《希腊主义世界的社会经济史》明确解释道:“古希腊和古罗马文明一脉相承,古罗马文明继承了古希腊文明的遗产,并且以自己帝国的影响力将‘希腊主义的罗马文明’传播到了欧洲的每个角落。”不过古罗马文明和古希腊文明还是有一个明显的区别:古罗马人的宗教具有更强的政治目的,缺少希腊文明之中所拥有的“人性”。确切的来说,古罗马人的宗教信仰是为了阻止包围庞大的古罗马帝国免遭外界入侵而存在着的,因此后来随着基督教的传入,罗马人的原始多神教逐渐濒临衰亡。而说起古罗马文明对中世纪文明影响最深的一点,那就是古罗马时期的法律体制。随着古罗马帝国的扩张,罗马人逐步消除了帝国境内的罗马公民和非罗马公民的差别,并且使用《公民法》让帝国境内的所有成年公民全部获得了应有的权力。除了适用于公民的《公民法》和适用于所有人的《万民法》之外,罗马人还使用了《自然法》。
它实际上是古罗马哲学的必然产物。随着西罗马帝国的灭亡,在西欧罗马法被日耳曼蛮族的习惯法所取代,不过在东罗马帝国,它们却被写入了《查士丁尼法典》,后来成为除了英国之外所有欧洲国家习惯法的基础。随着公元529年拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世宣布关闭最后一所雅典学院,古希腊罗马的古典文明时代也宣告彻底终结。然而,古希腊罗马文化的影响并未彻底就此消弭,它们为中世纪的基督教文明提供了坚固的理论基础。在中世纪前期,占据统治地位奥古斯丁神学体系提倡“禁欲主义”,使用鞭打自己和斋戒等方式保持对上帝的虔诚,并且提倡“灵魂论”和“知识论”,很显然是受到了古希腊柏拉图思想的深刻影响;而中世纪后期,著名神学家托马斯·阿奎纳又将希腊著名哲学家亚里士多德的“理性”引入到神学体系之中,他所建立的神学体系对于中世纪的基督教产生了极大的影响。
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