Question

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的意思

Answer 1

问：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的意思

答：您好，很高兴为您解答。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的意思是：此勤杂人员的悟性可见不一般，慧能在大师兄的观点的基础上提出了不同的感悟，众人看过此偈后，皆惊异非常，称赞不绝，弘忍看后亦内心惊喜，但却没有任何表示，快速用鞋底擦掉，冷言漠然道：“汝所做偈也未得性”。但弘忍发现惠能的偈更好，便在夜里私下为他说法，问答皆有关佛性的问题。并密授袈裟给他，以为信记，说明他继承了祖位。《神会语录》等说：“忍大师就碓上密说直了见性。於夜间潜唤入房，三日三夜共语。但弘忍曾对惠能说：“自古传法，气如悬丝；若住此间，有人害汝。”比如道信临终时，弟子均争夺祖位 ；道信在破头山建寺，弘忍得法了，却只能被迫离开，在东面凭墓山建寺。道信也有说如果公开付法，则不可能不争不害，故惠能得法后，不得不隐遁。

答：拓展资料：诗句的释义及启示慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。我们的心本来就是清静的，那里会染上什么尘埃呢?意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。我们平时看事物时，你带上有色的眼睛去看它时他就有了颜色和区分，你去除此心后再去看，其实世间万事万物的本质是一样的，没有区别，所以要看透实物，不看表像。世间事物也是流淌变化的，心随它动，你就会跟着动，心不动，你亦不为所动，我们应该以定心还是不定心？吾以为应心定，看它（世间万物）缓缓流淌好了，不粘不染，这样才能生智慧，勘破万物。