如何认识古代的中外文化交流与近现代的文明互鉴

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摘要 “文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。”请运用矛盾的观点,说明应怎样推动人类文明交流互鉴。
①矛盾具有特殊性。每个国家的文化都有自己的特色和历史传统,推动文明交流互鉴,必须尊重世界文化多样性,坚持各民族文化一律平等的原则。
②矛盾双方既对立又统一,推动事物的运动、变化和发展。各民族文化之间既有竞争,又需要相互借鉴,吸引各民族优秀文化成果,在尊重差异中取长补短,推动民族文化发展和世界文化繁荣。(如果从矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的角度回答亦可)
③事物发展是内部矛盾和外部矛盾共同作用的结果。推动文明交流互鉴,既要面向世界、博采众长,又要以我为主、为我所用。
咨询记录 · 回答于2021-12-20
如何认识古代的中外文化交流与近现代的文明互鉴
您好,稍等
“醉心欧化”——1915年兴起的新文化运动,提倡民主和科学,主张全面学习西方的民主政治和科学技术,并且要求彻底批判中国传统的儒家思想,喊出了“打到孔家店”的口号。这就属于思想文化上的“醉心欧化”。新文化运动的主张动摇了儒家思想的统治地位,给封建专制主义制度以沉重打击,在社会上起了思想解放的作用。但这种观点存在着严重的民族虚无主义和对西方文化的盲目崇拜。
 第一,达通古今。近代以来中西文化交流史一直是学术界关注的热点领域,从张星烺六卷本的《中西交通史料汇编》,到冯承钧对法国汉学界中西文化交通史名著的翻译,都为学术界积累了重要历史文献。方豪的《中西交通史》和沈福伟的《中西文化交流史》意义重大,但在一些方面已经不能完全满足各界新的需求。何芳川的《中外文化交流史》上下两卷是多位学者合作的结果,内容丰富,但因全书按照国家和地区来叙述,从而使整体历史感受到影响。近些年来,在各个断代的中西文化交流史研究领域均有精彩之作涌现,诸如刘迎胜的元蒙史研究、汤开建的明清之际中西文化交流史研究都成绩斐然,但以一人之力打通古今之作的通史性研究著作十分罕见,张国刚的这部作品是近些年来第一本。严耕望先生谈到治史时曾说,治史要“专精”与“博通”,这两条兼顾,对学者是很高的要求。而《中西文化关系通史》上卷“从张骞到郑和”、下卷“从利玛窦到马戛尔尼”,贯通古今,将专精与博通融为一体。该书实际是张国刚长期从事中西文化交流史研究的一个系统总结。隋唐史研究,是他的学问起点,留德以后又致力于明清之际中西文化交流史研究、德国汉学史研究,成绩卓然。有了相关断代史的深入研究基础,再做通史研究自然能够做到通达。因此,该书是我国近年中西文化交流史研究的一个标志性成果,值得关注。
“文明因交流而多彩,因互鉴而丰富。”请运用矛盾的观点,说明应怎样推动人类文明交流互鉴。①矛盾具有特殊性。每个国家的文化都有自己的特色和历史传统,推动文明交流互鉴,必须尊重世界文化多样性,坚持各民族文化一律平等的原则。②矛盾双方既对立又统一,推动事物的运动、变化和发展。各民族文化之间既有竞争,又需要相互借鉴,吸引各民族优秀文化成果,在尊重差异中取长补短,推动民族文化发展和世界文化繁荣。(如果从矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的角度回答亦可)③事物发展是内部矛盾和外部矛盾共同作用的结果。推动文明交流互鉴,既要面向世界、博采众长,又要以我为主、为我所用。
老师这是个历史题
中外文化有冲突,也有融合,最终是促进世界文明发展。
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