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“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些

Answer 1

问：“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”这句话出自哪里，什么含义？详细一些

答：您好，亲爱的百度问者为你解答如下：

答：“大音希声，大象无形，大智若愚，大巧若拙”都是出自《老子》，只是出现的章节不同，具体如下：

答：1、“大音希声，大象无形”

答：（1）出自于《老子》第四十一章其全文为：

答：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且善成。

答：（2）白话译文如下：

答：上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。古话说得好：光明的道好像暗昧，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖；高尚的德好像河谷，广大的德好像不足，刚强的德好像懦弱，充实的德好像空虚；最洁白的好像污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。]大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。

答：2、“大巧若拙”

答：（1）出自《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”

答：（2）白话译文如下：最正直的人外表反似委曲随和，真正聪明的人表面好像笨拙，不自炫耀。 真正有口才的人表面上好像嘴很笨。

答：3、“大智若愚”

答：（1）出自《老子》《周训》中的“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”

答：（2）白话译文如下：最大的音乐没有声响，最大的形象没有形象。真正有才智的人表面上像愚笨的。是因为有德，不去计较而已。真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

答：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——老子的《道德经》【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

答：第四十一章[原文]上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大方无隅⑥；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成⑦。[译文]上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。