Question

求关于热心等方面的名言、警句，俗语也行

1、讲效率
2、讲诚信
3、讲奉献
4、有热心
5、有耐心
6、有公心
7、有真心
说得好，给加分感谢。
不要给我那么多，我就要这7个方面的，很急，这么多我看不过来。今天上午问题就得解决，还有没有好的，要按照我的要求哦，只要好，还可以加分的。

Answer 1

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲【中】
人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。
——爱·杨格【英】
一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。——萧伯纳【英】
信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
——泰戈尔【印】
关于理想信念的教育名言
1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
——苏霍姆林斯基
2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基
3.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
——苏霍姆林斯基
4.思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
——苏霍姆林斯基
5.人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
——苏霍姆林斯基
6.没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……
——美国诗人惠特曼
7.才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
——孔明
8.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
——车尔尼雪夫斯基
9.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦
10.要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
——列夫·托尔斯泰说
理想篇名言
理想是世界的主宰
————霍桑
美好的生活不花代价是得不到的
————斯大林
一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
————塞涅卡
上天永不会帮助不动手去做的人
————索福克勒斯
不是事业为了思想，而是思想为了事业。
————伏尔泰
伟大的事业需要始终不渝的精神
————伏尔泰
如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风
————塞涅卡
一切都靠一张嘴来谈理想而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
————德漠克利特
毫无理想又优柔寡断是一种可悲的心理。
————培根
希望是很好的早饭，却是很糟的晚饭。
————培根
目标愈高，志向就愈可贵。
————塞万提斯
对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。
————哈伯特
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐
————罗休夫柯
希望是永远达不到的，因此，人才有希望，追求希望。
————富兰克林
最贫的是无才，最贱的是无志
————约翰生
没有目标而生活，恰如果没有罗盘而航行。
————康德
走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的的徘徊的人走得快。
————莱辛
希望是在风雨之夜所现的晓霞。
————歌德
希望是不幸之人的第二灵魂。
————歌德
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
————克雷洛夫
一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。
————司汤达
过去属于死神，未来属于你自己。
————雪莱
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
————朗费罗
生活中没有理想的人，是可怜的人。
————屠格涅夫
理想是人生的太阳。
————德莱赛
只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之奋斗的人，才是幸福的人。
————加里宁
只有为了伟大的目标，才能产生伟大的力量。
————斯大林
信心是命运的主宰。
————海伦·凯勒
抱负是高尚行为的萌芽。
————英格利希
立志没有所谓过迟。
————波多维斯
一个人只要知道上哪儿去全世界都会给他让路。
————斯塔尔
心头没有愿望，等于地上没有空气。
————科顿
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
————孔子
志不立，则无航之舟，无勒之马。
————王守仁
水激石则鸣，人激志则宏。
————秋瑾
理想是一种获得，又是一种牺牲
————无名氏
有理想而无行动的人，只能在梦中等到收获。
————谚语
即使希望的琴弦断了，也要用无声的歌去追求未来。
————谚语
生活的理想，就是为了理想的生活。
————张闻天
坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。
————裴多菲
谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
————雨果
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
————罗曼·罗兰
勤劳一日，可得一夜长眠。
勤劳一生，可得幸福长眠。
————达·芬奇
对自己不满足，是任何真正有天才的人根本特征。
————契诃夫
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
————爱迪生
你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。
————屠格涅夫
最困难的职业就是怎样为人。
————荷塞·马蒂
智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有
————贝多芬
理想是指路明星。
没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
————列·托尔斯泰
伟大的目标形成伟大的人物
————埃蒙斯
志不立，天下可成之事
————王阳明
命为志存
————朱熹
壮志与热情是伟业的辅冀
————歌德
推动你的事业，不要让你的事业推动你。
————爱因斯坦
有志者事竟成也。
————刘秀
不登高山，不知天之大也；
不临深谷，不知地之厚也。
————荀况
要成就一件大事业，必须从小事做。
————列宁
人类心灵需要理想甚于需要物质。
————雨果
信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
————泰戈尔
人生能有几次搏？
————容国团
志在顶峰的人，不会在半坡退却。
————无名氏
风帆，不挂上桅杆，是一块无用的布；
理想，不付诸行动，是虚无飘渺的雾。
————无名氏
有志者自有千方百计，
无志者只感千难万难
————无名氏
聪明的人决不会等待机会，而是攫取机会，运用机会，征服机会，以机会为仆役。
————肖邦
要想成功，你必须自己制造机会，决不能愚蠢地坐在路边，等待有人经过，邀请你同跨到财富与权势之路。
————歌夫
命运并非机遇，而是一种选择；
我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。
————布莱
向上看，不要向下看；
向前看，不要向后看。
————赫尔
理想并不是一种空虚的东西，也并不玄奇，它即非幻想，更非野心，而是一种追求真美的意识。
————莎菲德拉
人的天职在勇于探索真理。
————哥白尼
当智慧和命运交战时，若智慧有胆识，敢作敢为，命运就没有机会动摇他。
————爱默生
对一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能够充实和丰富自己。
————丁玲
伟大的毅力只为伟大的目的而产生。
————斯大林
有理想的人，生活总是火热的。
————斯大林
理想篇名言
夫志当存高远。————(三国.蜀汉)诸葛亮
士贵立志，志不立则无成。————(战国)孟子
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶。
————(汉)马援
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
————(唐)李白
衰莫大于心死，愁莫大于无志。————（战国)庄子
丈夫志四海，万里犹比邻。————（三国)曹操
垂头自惜千金骨,伏枥仍存万里心.————(元)郝经
面歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志。————(西晋)付玄
志须预定自远到，世事岂得终无成？————(明)徐谦
石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。
————《吕氏春秋》
头虽长低气不屈。————(北宋)苏轼
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。————(南宋)陆游
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。————(北宋)张载
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。————(南宋)刘过
昂昂千里，泛泛不作水中凫。————(南宋)辛弃疾
玩物丧志。————《书》
丈夫皆有志,会见立功勋。————(唐)杨炯
莫道桑榆晚,微霞尚满天。————(唐)刘禹锡
心随朗月高，志与秋霜洁。————(唐)李世民
合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。
————(春秋)老子
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。————(唐)王勃
咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
————(清)郑板桥
立志欲坚锐，成功在久不在速。————(宋)张孝祥
做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。————(明)吕坤
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。————(唐)李白
志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
————(明)王守仁
身如逆流船，心比铁石坚；望父全儿志，至死不怕难。
———(明)李时珍
壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。————(南宋)陆游
千年精卫心平海，三日於虎气食牛————(南宋)陆游
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已————(三国)曹操
生活的理想,就是为了理想的生活。————张闻天
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
————鲁迅
革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力。有了理想，就等于有了灵魂。————吴运铎
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
————陶铸
人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈腐的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。
————李大钊
每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。
————周恩来
牺牲小我，成功大我。————杨开慧
白首壮志驯大海，青春浩气走千山。————林伯渠
伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
————鲁迅
历史呵，孕育了人类真正的理想，时代啊，昭示着理想前进的方向……
————纪宇
英雄失去理想,锐作庸人,可厌地夸耀着当年的功勋;庸人失去理想,碌碌终身,可笑地诅咒着眼前的环境。————流沙河
理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。————流沙河
世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。————流沙河
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想即是一种获得，理想又是一种牺牲。————流沙河
理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远航；但理想有时侯又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心。
————流沙河
理想使你微笑的观察生活；理想使你倔强的反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白仍然天真。————流沙河
理想是珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。
————流沙河
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。
————流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜航的路；
理想是路，引你走到黎明。
————流沙河
人生最高之理想，在求达于真理。————李大钊
为世界进文明，为人类造幸福。————李大钊
无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。————陶铸
从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。什么理想也不能同共产主义这一更崇高更伟大的理想相比。
————陶铸
永远打不断的是脊梁
永远撕不碎的是信念
————汪国真
敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!————方志敏
希望在不断的寻找中失去
憧憬在不断的失去中再现
————汪国真
希望是人生之需要.人如没有希望,何异江河干涸了流水?!
————巴金
谚云：世界无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚也，志坚则不畏事之不成。————任弼时
一个人的理想应该是符合历史发展的规律，应该是和人民的利益紧密地联系在一起的。————曲啸
一个没有远大理想和崇高生活的人，就像一只没有翅膀的鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯炮。————张华
对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中，她都能充实和丰富自已。————丁玲
理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
————吴玉章
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。
————周扬
人活着，总得有一个坚定的信仰，不光是为了自已的衣食住行，还要对社会有所贡献。————张志新
可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。————张志新
战士的歌声，可以休止一时，却永远不会沙哑；战士的眼睛，可以关闭一时，却永远不会昏瞎。————郭小川
我要用一生去实现
心中美好的愿望
即便那是一条没有尽头的路
走向远方
又有远方
————汪国真
只是从来不想改变初衷
只是从来不想埋葬向往
我不在乎地老天荒
只要能够如愿以偿
————汪国真
尚未实现的目标，要比已经达到的渺小目的更珍贵。——（德）歌德
1、 没有理想的人，他那前进的脚步将会停止，他的未来将会披上阴影。-----黄俊闻
2、让理想与兴趣一起编织未来，人生必将精彩。----黄俊闻
3、理想是前进的动力，是照亮道路的火炬，也许它在遥远而偏僻的一个角落，但是只要努力就一定会找到，让我们向着理想前进！----龚世奇
4、理想，让黑暗里的种子顶开重重瓦砾，尽巷日月的恩泽；理想，让荒漠中的花朵抛开种种艰难，摇曳出一片芬芳。
5、没有理想的人生，犹如寂寥的荒野，毫无生命力，只有播下理想的种子，待到春天才能开出一片绚烂的春色。
6、生命对追求的人来说是精彩而辉煌的，生命对无聊的人来说是无趣而漫长的。---黄俊闻
7、希望是你内心深处的一颗星星，只要你去发现，它将引导你走向成功。----黄俊闻
8、理想是加油站，拥有理想，才能使人生这辆车在时间轨道上飞驰。----朱宇峰
9、理想犹如罗盘指引你人生的道路。----朱宇峰
10、生活如歌，或高或低，因为诚信而悦耳；生活如酒，或浓或淡，因为诚信而变香醇。-----朱宇峰

11、人生如同一条路，敢于走蜿蜒曲折那条小路的是勇者，走平平坦坦的大道的弱者。-----朱宇峰
12、希望犹如夜空中的北极星，使你在黑夜中前行而不绝望。----朱宇峰
13、人生是一首歌，成功是高音，失败是低音，理想是主旋律；成功是一首歌，努力是高音，失意是低音，理想是主旋律；青春是一首歌，永不懈怠是高音，消沉是低音，理想是主旋律。-----邢奕竹
14、理想，是灰暗中的一抹亮色；理想，是昏暗中的一缕阳光，借着理想的斑斓色彩与灿烂阳光，我们在成长。----范洁倩
15、希望，让原本平淡乏味的生活变得精彩绚丽，让郁闷的心情立即变的阳光灿烂，犹如山野里的花到处绽放。-----范洁倩
16、理想是黑暗中的一盏明灯，指引着我们前进的方向。
17、理想是荒原上的一颗种子，燃起生命的希望。
18、理想在召唤，走出现实的牢笼，超越能力的局限，理想为你指引着前进的方向，为你燃起对生活的渴望，塑造出一个崭新的自我。
19、理想的风，带来人生最美的春天；理想的雨，新生的幼苗；理想的土地，培育出人生最灿烂的花朵。---陆奕洁

不参加变革社会的斗争，理想望永远是一种幻影。 —— 吴运铎：《让植根于现实的理想闪闪发光》

你要了解革命是什么吗？称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗？管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。 —— 雨果

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！…… —— 车尔尼雪夫斯基

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 《郑板桥集》

你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。 —— 《鲁迅全集》

我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅

什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 《鲁迅全集》

我们必须以现实做出发点，我们既不能象孙行者的摇身一变，脱离这个现实的世界，翻个筋斗到天空里去，那么我们只有向前干的态度，只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有着许多不满意的，甚至必然是不着许多令人痛心疾首的，我们既不能逃避现实，就不能逃避这种种，就只有设法来对付这种种；一个人或少数人来对付不够，就只有设法造成集体的力量来对付。 —— 《韬奋文集》

所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。 —— 《徐特立教育文集》

大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。 —— 拉美特里：《心灵的自然史》

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永远不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》

没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 —— 赫胥黎：《进化论与伦理学》

耐心和持久胜过激烈和狂热。 —— 拉封丹：《寓言诗》

一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。 —— 车尔尼雪夫斯基

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。 —— 车尔尼雪夫斯基

世界上没有任何悬崖，没有任何高塔，是一个有两只脚的人所不能攀登上去的……同样地，在世界上没有这样的科学高峰，是人类所不能达到的。 —— 郭敏斯基

所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。 —— 《安格尔论艺术》

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 —— 《奥斯特洛夫斯基》

夫志当存高远。 —— 《诸葛亮集》

Answer 2

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！
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一封书信只为墙，让它三尺又何妨
长城万里今尤在，不见当年秦始皇

临渊羡鱼，不如退而结网

默无言，心事重，万千情思。
绕结心头，咫尺相近天涯远
从何开口？欲说还羞

天上乌飞兔走，人间古往今来
万般回首化尘埃，唯有青山不改

望断天涯无际，凄凉无语悲伤
只为两地信茫茫，才子佳人愁状

贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱

滴水之恩，定当涌泉以报

贵有恒，何必三更起、五更眠
最无益，只怕一日曝、十日寒

沧海横流，方显英雄本色

夜深风雨归何处，西月窥人到半窗

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

静以修身，检以养德

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台

登山则情满于山，观海则意溢于海

莫等闲，白了少年头，空悲切

经多世事心长惬

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽

万花丛中过，片叶不沾身

Answer 3

. 如切如磋，如琢如磨 。（诗经 卫风 洪奥）

指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。

喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。

2. 它山之石，可以攻玉。 （诗经 小雅 鹤鸣）

它山上的石块，可以用来磨玉石。指相互借鉴，取长补短。

3. 兢兢业业，如霆如雷 。（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳

4. 言之者无罪，闻之者足戒。（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

5. 辅车相依，唇亡齿寒 。 （左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。（比喻两者关系密切，利害相关。）

6. 皮之不存，毛将焉附。（左传）

皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。（比喻事物失去了基础，就不能存在。）

7. 言之无文，行而不远。（左传）说话没有文采，就传播不远。

8.前事不忘，后事之师。（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。

9. 亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

10. 鹬蚌相争，渔翁得利。（战国策）

指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。）

12. 天行健，君子以自强不息。（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。（指一种积极的人生态度。）

13. 满招损，谦受益。（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。（告诉人们要谦虚不要自满。）

14. 为山九仞，功亏一篑。（尚书）

筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。

15. 人而无信，不知其可也。（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。（做人要守信用。）

16. 知之为知之，不知为不知，是知也。（论语 为政）

知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。（要谦虚实在，不能不懂装懂。）

17. 学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政）罔，迷惘。殆，危殆。

一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。

18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。（论语）

19. 言必信，行必果。（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。

20其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。

21. 名不正，则言不顺。（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。

22. 人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。

23. 君子不以言举人，不以人废言。（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。

24. 小不忍，则乱大谋。（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.

25. 工欲善其事，必先利其器。（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。

26. 学而不厌，诲人不倦。（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

27. 不愤不启，不悱不发。（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。

28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。

坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。

29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。（自己有没有与他相类似的错误）。

31. 君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。

32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。三军：军队的通称。匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。

33.岁寒，然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)

到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕：同“凋”,凋落。

34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)

鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）

知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。

36.学而时习之，不亦说乎。（《论语·学而》）

学习，而后时常温习，是很高兴的事情。时：时常。习：复习。说：同“悦”，高兴。

37.有朋自远方来，不亦乐乎。《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗？注：自, 从

38.己所不欲，勿施与人。《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。注：欲, 想要 施, 给予

39.知者乐水，仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。知, 同”智” 乐，喜欢

40.是可忍，孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是，这个 孰：哪个

41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。

42.老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。

43.凡事预则立，不预则废。《礼记.中庸》

不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。预，预先立，成就 废，败

44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记.学记》

玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢

45.学然后知不足，教然后知困。《礼记.学记》

学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。注：困，困惑，理解不透

46.一张一弛，文武之道。《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。

张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。文，武：指周文王和周武王。

47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。审，详尽

48.大道之行也，天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

49.礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。

接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。礼，原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

50.水至清则无鱼，人至察则无徒。（大戴礼记）

这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（孟子）

上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。）

52.生于忧患，死于安乐。（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。）

53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。

54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规，“矩”是直尺。（比喻做事要遵循一定的法则。）

55.得道多助，失道寡助。（孟子）

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

56.民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。

这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。

57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）

富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

58.锲而不舍，金石可镂。（荀子）

不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。）

59.青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子）

青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。）

60.驽马十驾，功在不舍。（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。）

61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。

这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓

老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。）

63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。

（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。）

64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过

一个坏人。（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。）

65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。有着重要的批判意义和价值。）

66.合抱之木，生于毫末。九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。《老子·道德经》

双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。千里的旅程是从第一步开始的。（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。）

67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。涯:边际,极限,知:知识。

我的生命是有限的，而知识是无限的。即感叹有限人生对无限知识的无奈

68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。

69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库。

只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。

（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。）

70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。（比喻做事之前要做好充分准备。）

71.为者常成，行者常至 《晏子春秋》为：实际去做。行：走。至：到达目的地。

努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

73.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》

天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。是描写诗人对未来道路的探索

74.尺有所短，寸有所长。（楚辞）短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

75.流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋·尽数）

流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

76.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

77.桃李不言，下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

78.非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。（淮南子）

没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）

79.临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子·说林训》

站在水边想得到鱼，不如回家去结网。（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。）

80.差之毫厘，谬以千里。《礼记·经解》

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）

81.盛名之下，其实难副。《后汉书·黄琼传》 盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

82.失之东隅，收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

83.穷当益坚，老当益壮。《后汉书·马援传》空：穷困。

处境越穷困，意志应当越坚定。年龄越是年长，身体应当越强壮.

84.精诚所加,金石为亏/精诚所加，金石为开。（后汉书）

真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

85.少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府）老大：年老。徒：徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。（劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）

86.功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声

87.城门失火，殃及池鱼。（风俗通）

城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。（三国）即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做

89.士别三日，当刮目相待。《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。（三国志）

只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。

91.鞠躬尽瘁，死而后已。（三国志·诸葛亮《后出师表》） 鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完，结束 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

92.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国 曹操《龟虽寿》）

骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。

比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

93.周公吐哺，天下归心。（三国 曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情

94.近朱者赤，近墨者黑。（太子少傅箴-东晋 傅玄）靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。（比喻人会因为环境的影响而改变其习性）

95.管中窥豹，时见一斑。（晋书 王献之传）